时间: 2025-07-26 08:20:11
最后更新时间:2024-07-31 00:35:02
“木牛流马”是一个成语，字面意思是“木制的牛和流动的马”。它的基本含义是指一种木制的运输工具，象征着古代人们利用木材制造的交通工具的聪明才智，后来引申为巧妙的机械装置或方法。
“木牛流马”源于**古代，最著名的典故是在三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。传说诸葛亮在北伐中为了克服兵员不足和运输困难，发明了木牛和流马这两种木制的运输工具，能够自动行走，帮助士兵运输物资。这一成语由此而来，体现了诸葛亮的智慧和创造力。
“木牛流马”可以在多种语境下使用：
同义成语：
反义成语：
“木牛流马”不仅是古代智慧的象征，也在现代社会中激励着人们不断创新。它反映了**古代工艺和智慧，对于现代社会的科技发展与创新思维仍有启示意义。
这个成语让我联想到古代智慧的结晶，激发出对历史的敬畏和对科技创新的期待。在讨论创造力时，它也让我认识到过去的智慧可以指导未来的发展。
在一次团队项目中，我们面临物流困难，我提到“木牛流马”的典故，鼓励团队思考创新的解决方案，最终我们设计出了一种新型的物资运输方案，得到了一致好评。
在一首描述智慧与创造的诗中，可以这样写：
古人智慧如星辰，
木牛流马行千寻。
创新之路虽艰难，
勇往直前心无惧。在英文中，类似的表达可以是“ingenious invention”，强调创造力和实用性。不同文化中对于古代智慧的尊重和赞美是相似的，但具体的历史背景和典故则大相径庭。
通过对“木牛流马”的学，我更加理解了智慧与创新的重要性，这不仅是历史的反映，也是现代社会发展的驱动力。这个成语在我的语言学和表达中，成为了一个强调创造力和解决问题的有力工具。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。
《南史·文学传·祖冲之》：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”
《晋书·天文志上》：“张衡作木牛流马，以运辎重。”
《太平御览》卷七百五十四引《诸葛亮集》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
《后汉书·张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。后迁河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
三国时期，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，他偷偷在葫芦谷中制造出木牛流马，用这些木牛流马运送军粮，省去不少人力。司马懿派人抢去几匹，照样造成2000匹投入运送军粮，诸葛亮派王平率1000名精兵把这些木牛流马连同军粮抢回