时间: 2025-04-24 20:28:22
最后更新时间:2024-07-30 14:53:25
“凤彩鸾章”是一个成语，字面意思是“凤凰的色彩与鸾鸟的纹章”。它通常用来形容美好的事物，尤其是指文采斐然、才华出众的人或作品。这个成语寓意着美丽、华丽和高雅，常用于赞美文学作品或艺术作品的风采。
“凤彩鸾章”来源于古代**文化中的神话传说。凤凰和鸾鸟是传说中象征吉祥和美好的神鸟。古代文人常用它们来比喻杰出的人才或文学作品的优美。具体的出处可以追溯到《诗经》等早期文献，其中提到过类似的意象。
该成语广泛应用于文学创作、书法艺术、音乐、演讲等场合。在文学作品中，常用来赞美某位作家的作品，强调其文字的优雅与内涵。日常对话中，也可以用来形容某个优秀的表演或艺术作品。
“凤彩鸾章”在**传统文化中具有重要意义，常常与诗词、书法等艺术形式相结合，代表着文人的风雅与追求。在现代社会，这个成语仍然适用，尤其是在对艺术和文化的赞美中，反映了人们对美好事物的向往。
这个成语让我联想到美丽的艺术作品和优秀的人才，带给我一种愉悦和欣赏的情感。它也促使我在表达时更加重视语言的优雅和作品的内涵。
在我的学*和生活中，我常常用“凤彩鸾章”来形容一些让我印象深刻的书籍或艺术作品。例如，当我读到一部文学作品时，发现它的语言精美、思想深邃，我会用这个成语来表达我的赞赏。
在一首诗中，可以这样使用：“月明点滴涟漪心，凤彩鸾章映水新。”这种用法不仅展示了成语的美感，还增强了整体的艺术氛围。
在其他文化中，类似的表达可能是“如诗如画”或“优雅的艺术”。这些表达同样传达了对美的赞赏，但每种文化的背景和内涵可能有所不同。
通过对“凤彩鸾章”的学，我深刻体会到语言的力量和美感的重要性。这不仅丰富了我的表达方式，也让我在欣赏和创造艺术时更具敏感性和鉴赏力。这一成语在我语言学和日常交流中，给予了我更多的灵感与启发。
凤彩鸾章，霞鲜锦缛。
《宋史·文苑传六·李公麟》：“李公麟，字伯时，舒州人。第进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，多识奇字，自夏、商以来钟、鼎、尊、彝，皆能考定世次，辨测款识，闻一妙品，虽捐千金不惜。”
《新唐书·文艺传中·李邕》：“李邕，字泰和，扬州江都人。父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号‘书麓’。邕少知名，始善注《文选》，释事而忘意，书成以问邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：‘试为我补益之。’邕附事见义，善以其不可夺，故后名出己上。”
《南史·王僧虔传》：“僧虔弱冠，雅善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：‘非惟迹逾子敬，方当器雅过之。’除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄善。迁司徒左西属。兄僧绰为人所所害，亲故咸劝之逃，僧虔泣曰：‘吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳；若复相容，是为逆也。’乃止。转秘书丞，以族祖球书不称职，免。久之，为义兴太守，不拜。复为秘书丞，迁中书郎，出为吴兴太守。”
《宋史·文苑传五·米芾》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。又不能与世俯仰，故从仕数困。尝奉诏仿《黄庭》小楷，作周兴嗣《千字韵语》。又入宣和殿观禁内所藏，人以为宠。”
《文心雕龙·时序》：“凤彩鸾章，文质彬彬。”