时间: 2025-04-25 01:24:23
最后更新时间:2024-07-31 02:40:41
“深识远虑”是一个汉语成语，字面意思是“深刻的了解和远大的考虑”。它主要指一个人具有深厚的见识和远见卓识，能够透彻理解事物的本质，并对未来的情况进行深思熟虑的规划。
“深识远虑”的具体来源不详，但其构成的字词在古代文献中常见。类似的表达可以追溯到《论语》和《孟子》等经典，其中强调的都是智慧与远见的结合。这一成语蕴含的智慧思想在**传统文化中占有重要地位，反映了对深思熟虑和先见之明的推崇。
“深识远虑”常用于描述一个人的智力和判断力，适用于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，深识远虑体现了对智者的崇拜。古人强调治国理政、个人修身的必要性，认为深思熟虑是成就大事的基础。在现代社会，科技迅速发展，面对复杂的社会环境，深识远虑的重要性愈加凸显，成为个人和组织成功的关键。
“深识远虑”给人的感觉是智慧、成熟和稳重。它让人联想到那些在关键时刻能够做出明智决策的人，这种情感反应也促使我们在生活中追求更深层次的理解和规划。
在我的学和工作中，深识远虑常常帮助我更好地规划目标和应对挑战。比如，在制定学计划时，我会考虑到未来的职业需求和个人兴趣，以确保我的努力方向正确。
在一首诗中，我可以这样表达：
月照长空思无尽，深识远虑伴晨昏。
风起云涌谋未来，恒心不懈志未分。这种表达不仅展现了成语的美感，也传达了对未来的思考。
在英语中，可以用“foresight”来表达类似的意思。虽然“foresight”更多强调对未来的预见，但两者都强调了对未来的考虑和计划的重要性。不同的是，中文的“深识远虑”更加强调深刻的理解与智慧。
通过对“深识远虑”的学，我意识到在生活和工作中，具备深刻的见识和远大的视野是非常重要的。这不仅能帮助我做出更明智的决策，还能在复杂多变的环境中保持清晰的方向。这个成语的学让我更加注重思考和规划，提升了我的语言表达和思维能力。
古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’故自为县令时，即立定志向，以行井田为己任。然时方行一条鞭法，不能行其志。及为户部主事，疏请建皇储，忤旨下狱。狱中有司以瑞抵牾大臣，将坐以大辟。会有诏赦出，复官。久之，迁南京右都御史。卒官。瑞无子。卒之日，贫不能具棺，士大夫醵金以殓。小民罢市，丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者，百里不绝。赠太子太保，谥忠介。”
《宋史·范仲淹传》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。”
《晋书·王导传》：“导少有风鉴，识量清远。”
《三国志·魏书·荀彧传》：“彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”
《后汉书·杨震传》：“震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’年五十，乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈冀等，由是正直废放，遂不复用。永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：‘臣闻政以得贤为本，理以去秽为务；故太公封齐，念在弭洗耳之谤；尧舜在上，志在去共工之流。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。白黑混淆，清浊同源，天下讙哗，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言：“上之所取，财尽则怨，力尽则叛。”今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可算。敛天下之财，积无功之家，帑藏单尽，民物雕伤，卒然不虞，复当重赋百姓，怨叛既生，危乱可待也。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，复以愚陋，旬年之间，历显位，备机近，每念厚德，忽然忘生。虽知言必夷灭，而冒死自尽者，诚不忍目见其祸而怀默苟全。驸马都尉瑰，虽在弱冠，有不隐之忠，前佐奉车，不蔽高士之节。及拜侍中，讥谏不惮豪右，宜蒙铎纳，不耻下问，括囊至福。臣等既愚闇，不识大伦，窃感古人一饭之报，况受顾遇而容不尽乎！’”
～，有宰相才，则史天泽其人也。