时间: 2025-04-24 23:24:51
最后更新时间:2024-07-31 05:12:29
成语“砥砺名行”由“砥砺”和“名行”两个部分组成。“砥砺”指磨砺、锻炼，强调通过艰苦的努力来提高自己；“名行”则指名声和行为，强调一个人的声誉与行为应当一致。整体上，该成语表达的意思是通过不断地锤炼和努力来提升自己的品德和名声，强调道德修养与社会评价的重要性。
“砥砺名行”出自古代的哲学思想，尤其是儒家文化强调的修身齐家治国平天下的思想。虽然具体的文献出处不详，但可以理解为与“砥砺前行”“修身养性”等相关的思维模式息息相关，体现了古人对于道德修养的重视。
“砥砺名行”可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，个人的道德修养和社会声誉被视为非常重要的价值。儒家思想强调“君子”的形象，即品德高尚、行为端正的人。现代社会依然重视个人品牌和声誉，“砥砺名行”在这样的背景下，提醒人们不断提升自我，追求道德与社会认同。
“砥砺名行”给人一种积极向上的情感，联想到努力、成长与自我提升。这种情感反应激励人们在面对困难时不放弃，追求更高的目标。
在我的学*和工作中，我时常引用“砥砺名行”来激励自己和周围的人。例如，在准备一个重要的项目时，我会提醒自己要努力提升自己的专业技能，以确保工作质量与个人声誉相符。
诗歌示例：
在风雨中砥砺前行，
名行如山，坚韧不拔。
心中理想永铭记，
共筑未来，心手相连。
在英语中，类似的表达可能是“practice what you preach”，强调行为与言论一致的意义。在其他文化中，也有强调个人道德与社会责任的成语或谚语，虽然具体表达方式不同，但核心思想相似。
对“砥砺名行”的理解让我意识到，个人的成长与社会的认同是相辅相成的。在语言学*和表达中，使用这样的成语不仅丰富了我的表达方式，也让我更深刻地思考个人价值与社会责任的重要性。通过不断的砥砺，我们可以在生活中实现更高的目标，赢得他人的尊重。
丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’故自为县令，即立限田之法，行之有绩。后官户部，自以不得行其志，乞致仕。”
《宋史·范仲淹传》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。”
《晋书·刘寔传》：“寔少贫窭，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自营给。及位望通显，每崇俭素，不尚华丽。尝著《崇让论》，欲令初忝位者，人人都让最优者一人，观其意之所欲让，以知其为人之大概。又著《崇让论》，欲令无让者让于有让者，若能让于贤，其好处岂止一人乎！其崇让也如是。”
《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被召见。为人明须发，眉目如画。闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言‘伏波论兵，与我意合’，每有所谋，未尝不用。初，兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交阯，还书诫之曰：‘吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。’”
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’孔子以此自砥砺名行。”