时间: 2025-05-03 22:10:14
最后更新时间:2024-07-31 01:32:53
成语“死地求生”字面意思是“在绝境中寻求生存”，基本含义是指在非常危急的情况下，努力寻求生存的机会，体现出一种不屈不挠、奋发向上的精神。
“死地求生”源自古代战斗或困境中，形容人在极度危险的情况下，仍然不放弃求生的希望。虽然具体的历史典故不详，但类似的情境在许多古代文学、历史记载中都有体现，反映了人类在逆境中求生的本能。
“死地求生”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
“死地求生”在**文化中体现出一种坚韧不拔的精神，反映了传统文化中的“拼搏精神”和“自强不息”的价值观。在现代社会，尤其是在面对经济压力、竞争激烈的环境时，这一成语的应用依然具有重要意义。
“死地求生”让我联想到许多奋斗的故事，特别是在逆境中不屈不挠的人物形象。这种情感传递出一种鼓舞人心的力量，激励我在面对困难时保持积极的态度。
在我的学和工作中，曾遇到过许多挑战，例如在重要考试前的压力和焦虑。但我选择了“死地求生”，全力以赴地复，最终取得了满意的成绩。
在一首诗中可以这样写：
在绝境中，心存一线光，
死地求生，勇者无惧伤。
风雨兼程，路途虽艰难，
心中信念，终将见天阳。在英语中，可以用“fight for survival”来表达相似的情感。尽管两者在文化背景上有所不同，但都强调了在逆境中不屈不挠的精神。
通过对“死地求生”的学，我认识到这一成语不仅仅是一个简单的表达，它蕴含了深厚的文化意义和人生哲理。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我的表达能力，更好地传达情感与思想。
士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。
《三国志·魏书·张辽传》：“辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。”
《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，况国相乎！”
《战国策·齐策一》：“田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：‘将军攻狄，不能下也。’田单曰：‘臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？’上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：‘大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。’田单乃惧，问鲁仲子曰：‘先生谓单不能下狄，请闻其说。’仲子曰：‘将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！云曰尚矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，士卒无生之气。闻若言，莫不挥涕奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。’”
《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
《左传·僖公二十五年》：“死地则战，战则生。”
