时间: 2025-05-05 10:39:22
最后更新时间:2024-07-31 02:34:41
成语“涕泪交集”由“涕”和“泪”两部分组成，字面意思是指鼻涕和眼泪混在一起，形象地表达了人悲伤、痛苦或感动到极点时，眼泪和鼻涕同时流出的情景。其基本含义是形容非常悲伤或感动的状态，常用来描绘一种强烈的情感反应。
“涕泪交集”的具体历史来源并不明确，但在古代文学中，常有描述人物因悲伤而泪流满面的情景。类似的表达在《红楼梦》中也有出现，书中多次提到人物因情感激动而泪流不止，体现了这一成语所描述的情感状态。
“涕泪交集”可以在多个场景中使用：
同义成语：
反义成语：
“涕泪交集”在**文化中常常与情感的表达相结合，特别是在面对生离死别、感人故事时，表现出人们对情感的真挚反应。在现代社会，这一成语依然适用，尤其是在影视作品、文学作品中，仍然被广泛使用来增强情感的表达。
每当提到“涕泪交集”，我会联想到人生中的种种悲欢离合。这个成语让我意识到，情感是人类共同的语言，悲伤时流下的泪水和鼻涕，正是我们对生活深刻感悟的体现。
在我生活中曾经历过一位亲人的去世，那时我也感受到“涕泪交集”的情绪，无法自控地哭泣。那一刻，所有的悲伤都在眼泪和鼻涕中交织，无法用语言表达内心的痛苦。
在我写的一首小诗中，我尝试融入“涕泪交集”：
月下独行影孤单，
往事如烟泪满衫。
涕泪交集情难舍，
只愿相思寄天边。在英语中，类似表达的短语是“crying rivers”或“tears streaming down”，也同样传达出强烈的情感反应，但相比之下，中文“涕泪交集”更强调身体的具体状态，给人以更强烈的视觉和感官印象。
通过对“涕泪交集”的学，我深刻体会到情感在语言表达中的重要性。它不仅是一种情绪的宣泄方式，也是人与人之间情感交流的桥梁。在语言学和表达中，能够恰当地运用这样的成语，可以使表达更加生动有力，传递出更深层次的情感。
王闻师言，涕泪交集曰：‘此国何罪，彼土何祥。’
《晋书·王导传》：“时帝崩后，导与庾亮共辅幼主，亮以远近不协，欲移镇石头。导曰：‘不然。今若移镇，人情必动，动则难安。且石头城高池深，足以自固，若移镇于此，则远近皆安矣。’亮不从，果有苏峻之难。峻逼迁天子，导与群臣奉迎于江宁，涕泪交集。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心转盛，贡御稀简。主簿耿包密白绍曰：‘赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心。’绍以包白事示军府僚属，议者以包妖妄宜诛。绍知众情未同，不得已乃杀包以弭其迹。于是简精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率，简精卒十万，骑万匹，欲以攻许。”
《汉书·王莽传下》：“莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战，罢极，士死伤略尽，驰入宫，间关至渐台，见其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之，令还，父子共守莽。军人入殿中，呼曰：‘反虏王莽安在？’有美人出房曰：‘在渐台。’众兵追之，围数百重。台上亦弓弩与相射，稍稍落去。矢尽，无以复射，短兵接。王邑父子、踅恽、王巡战死，莽入室。下餔时，众兵上台，王揖、赵博、苗訢、唐尊、王盛等皆死。商人杜吴杀莽，取其绶。校尉东海公宾就，故大行治礼，见吴问：‘绶主所在？’曰：‘室中西北陬间。’就识，斩莽首。军人争莽头，共斫之。”
《史记·项羽本纪》：“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”