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涕泗滂沱

时间: 2025-04-24 13:12:16

涕泗滂沱

基础信息

  • 成语涕泗滂沱
  • 繁体
  • 拼音 páng tuó
  • 用法 "作谓语、状语;用于书面语"

【涕泗滂沱】的意思

最后更新时间:2024-07-31 02:34:16

基本定义

“涕泗滂沱”是一个成语,字面意思是指眼泪与鼻涕像倾盆大雨一样,形容哭得非常伤心,泪水流淌不止。这个成语常用于形容人因悲痛、感动等情绪而痛哭流涕的状态。

成语来源

“涕泗滂沱”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》。在这首诗中,白居易通过描写琵琶演奏者的悲伤情感,表达了自己对人生苦短、离别愁绪的感慨。诗中提到:“我闻琵琶已叹息,闻者伤心欲泪下,涕泗滂沱。”这里形象地表现了听众因琵琶声而产生的深切感受,突显了音乐的力量。

使用场景

“涕泗滂沱”常用于文学作品中,尤其是在描述人物情感强烈的场景时。例如,在小说中描写角色失去至亲、经历巨变时,可以使用这个成语。在日常对话中,也可以用来形容某个悲伤的时刻,例如朋友失去爱宠时。

示例句子

  1. 在葬礼上,他悲痛欲绝,涕泗滂沱,令人心疼。
  2. 电影的结尾处,观众们无不涕泗滂沱,感受到深深的共鸣。
  3. 这首歌唱得如此动人,听的人都忍不住涕泗滂沱。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 泪如雨下:形容流泪很多,悲伤至极。
    • 痛哭流涕:形容悲伤痛哭,眼泪和鼻涕一起流下。
  • 反义成语

    • 面无表情:形容没有情感表现,与“涕泗滂沱”形成鲜明对比。
    • 喜笑颜开:形容非常高兴,与悲伤的情绪相对立。

文化与社会背景

“涕泗滂沱”在**文化中涉及到对情感的重视,尤其是对亲情、友情的表达。在传统文化中,悲伤常常被认为是人类情感的一部分,展现出对生活的深刻理解。现代社会中,尽管人们的表达方式变得更加多样化,但对悲伤的真切表达仍然受到重视。

情感与联想

这个成语让我联想到人生中的许多失去和感动的时刻。每当我听到悲伤的音乐,或者回忆起过去的某些事情,心中总会涌起一种强烈的共鸣和感伤。它提醒我珍惜身边人,勇敢面对情感。

个人应用

曾经我在参加一个朋友的告别仪式时,看到许多人都流下了眼泪,场面十分感人。我也不禁涕泗滂沱,感受到失去的痛苦和对生命的思考。在那一刻,这个成语在我心中变得非常真实。

创造性使用

在一首诗中使用“涕泗滂沱”:

夜雨如泪落无声,
心中往事涕泗滂沱。
月明点滴思念影,
孤舟一叶随波过。

跨文化比较

在英语中,类似于“涕泗滂沱”的表达可以是“crying one's eyes out”或“sobbing uncontrollably”,都传达出强烈的悲伤情感。尽管不同文化中表达悲伤的方式有所不同,但情感的共通性使得这些表达有着相似的效果。

反思与总结

“涕泗滂沱”不仅是一个描述悲伤的成语,它还蕴含着深厚的人文情感。在我的语言学*和表达中,这个成语让我更加懂得如何通过细腻的语言来传达情感,提醒我珍视生命中的每一个瞬间。它是一个强有力的表达工具,帮助我在合适的时机传达复杂的情感。

【涕泗滂沱】的来源

有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱。

【涕泗滂沱】的引证

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”

《左传·僖公二十三年》:“公子重耳出亡,至齐,齐桓公妻之,有马二十乘。公子安之,从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:‘子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。’公子曰:‘无之。’姜氏曰:‘行也!怀与安,实败名。’公子不可。姜氏与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:‘吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧,置璧焉。公子受飧反璧。及宋,宋襄公赠之以马二十乘。及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:‘臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸,君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至于今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?’弗听。及楚,楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不穀?’对曰:‘子、女、玉、帛则君有之,羽、毛、齿、革则君地生焉。其波及晋国者,君之余也,其何以报君?’曰:‘虽然,何以报我?’对曰:‘若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。’令尹子玉曰:‘请杀晋公子。弗杀,而反晋国,必惧楚师。’王曰:‘不可。楚师之惧,我不修也。我之不德,杀之何为!天之祚楚,谁能惧之?楚不可祚,冀州之土,吾必有之。’及秦,秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉匜沃盥,既而挥之。怒曰:‘秦、晋匹也,何以卑我!’公子惧,降服而囚。他日,公享之。子犯曰:‘吾不如衰之文也。请使衰从。’公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:‘重耳拜赐。’公子降,拜,稽首,公降一级而辞焉。衰曰:‘君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。’二十四年春,王正月,秦伯纳之,不书,不告入也。及河,子犯以璧授公子,曰:‘臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。’公子曰:‘所不与舅氏同心者,有如白水。’投其璧于河。济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。二月甲午,晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅,公子入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫。戊申,使杀怀公于高梁。不书,亦不告也。吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:‘蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也。夫袪犹在,女其行乎。’对曰:‘臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人,余何有焉。今君即位,其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣。’公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。初,晋侯之竖头须,守藏者也。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见,公辞焉以沐。谓仆人曰:‘沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。居者为社稷之守,行者为羁绁之仆,其亦可也,何必罪居者!国君而雠匹夫,惧者甚众矣。’仆人以告,公遽见之。狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母,子余辞。姬曰:‘得宠而忘旧,何以使人?必逆之!’固请,许之,来,以盾为才,固请于公,以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子,而己下之。晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:‘献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!’其母曰:‘盍亦求之,以死谁怼?’对曰:‘尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。’其母曰:‘亦使知之,若何?’对曰:‘言,身之文也;身欲隐,安用文之?文之,是求显也。’其母曰:‘能如是乎?与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰:‘以志吾过,且旌善人。’”

《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。涕泗滂沱,思我父母。”

【涕泗滂沱】的例句

月中再设净馔,每至展拜,~,哀动左右。

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