时间: 2025-04-26 03:04:49
最后更新时间:2024-07-30 22:54:49
成语“搜奇访古”由四个字组成：“搜”、“奇”、“访”、“古”。字面意思为“搜寻奇特的事物，探访古老的文化”。它的基本含义是指对古代文化、历史、艺术等进行深入的探索和研究，体现了一种对知识的渴望和对传统文化的尊重。
“搜奇访古”在古代文学中有着悠久的历史，常用于形容文人墨客在游历时对古迹的探访与对奇闻异事的搜寻。尽管具体的出处不详，但许多古典诗词和散文中均能找到类似的表达，体现了文人对历史的关注与追求。
该成语可以广泛应用于不同的语境中：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，古老的历史和文化遗产被视为智慧的源泉，搜奇访古的精神体现了对传统的尊重和对知识的追求。在现代社会，这一成语仍然具有重要意义，鼓励人们关注历史、珍视文化遗产，并从中汲取智慧。
“搜奇访古”让我联想到那些徜徉在历史长河中，细细品味文化遗产的人们。它传达出一种对未知的探索欲望及对历史的敬畏，让人感受到文化的深厚与丰富。
在我的旅行中，我常常会为古老的遗迹和文化感到震撼。记得有一次，我在西安参观兵马俑时，感受到历史的厚重，心中不禁生出“搜奇访古”的念头，想要了解更多关于秦朝的故事和文化。
“在月光洒下的古道上，我独自一人，心中默念：搜奇访古，愿能与古人对话，听他们诉说那遥远的故事。”
在西方文化中，类似的概念可以用“explore the past”来表达，强调对历史的探索与研究。虽然具体的表达方式不同，但对历史和文化的重视是普遍存在的。
通过对成语“搜奇访古”的学，我更加认识到文化和历史的重要性。这不仅丰富了我的语言表达，也激励我在生活中不断探索和学，保持对知识的渴望。
喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。
《清史稿·文苑传一·朱彝尊》：“彝尊肆力于学，精于考据，于史、传、诸子百家、山经、地志，无不究心。其为文，典博雅健，诗与王士禛称南北两大宗。尝搜奇访古，著《日下旧闻》，详载京师掌故。”
《明史·文苑传二·徐渭》：“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石。尝自言：‘吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。’当嘉靖时，王世贞、李攀龙辈擅文章之柄，张之者登高而呼，属者云集。渭愤时俗之卑睨，乃搜奇访古，作为古文辞，欲以嗣响唐宋诸贤。”
《宋史·文苑传六·米芾》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。又不能与世俯仰，故仕数困踬。装治古书画独出己意，名声益重。好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。”
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“勃聪警绝众，于推步历算尤精，尝作《大唐千岁历》，言唐德灵长千年，不合承周、隋短祚。其论大旨以为唐禄远裔孙，当搜奇访古，绍明大统，无或弃捐宗祀，失承天意。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既少有美誉，尤好搜奇访古，博综典籍，精于草隶。”