时间: 2025-04-26 02:46:24
最后更新时间:2024-07-31 05:06:12
“知命之年”是一个中文成语，字面意思是“知道自己命运的年纪”。通常指的是人们在30岁左右的年龄阶段，此时人们对自己的生命和命运有了一定的认识和理解，能够在生活中做出相对明智的选择。
“知命之年”出自《尚书·大禹谟》，其中有“三十而立”之说，意指人生到达三十岁时应当有自己的事业和方向。这个成语的历史背景与古代儒家文化息息相关，强调了人们在特定年龄段应具备的成熟和责任感。
在不同的语境中，“知命之年”可以用于：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，年龄被视为智慧与经验的象征。“知命之年”强调了在特定的文化背景下，个体对自己命运的认知和责任感。现代社会虽然对年龄的看法有所变化，但这一成语仍然适用于讨论个人成长与发展。
“知命之年”让我联想到成长的必经之路，尤其是在面对挑战与选择时的思考。这种情感反应使我更加重视规划未来与自我反省的重要性。
在我个人的经历中，曾在三十岁时经历了一次职业转型，那时我常常回想“知命之年”的含义，帮助我更清晰地认识自己想要追求的生活方向。
在某个故事中，主人公在知命之年时，回顾自己过去的种种选择，终于明白了自己的内心渴望，决心追求真正热爱的事业。这个转变不仅改变了他的生活，也影响了周围的人。
在英语中，类似的表达可以是“the age of understanding”或“the age of wisdom”，虽然没有直接对应的成语，但强调成熟和自我认识的概念是相似的。
通过对“知命之年”的学，我认识到这一成语不仅是对年龄的描述，更是对人生阶段的深刻反思。它在我的语言学和表达中，提醒我关注个人成长与自我认知的重要性。这个成语引导我更好地理解生活的意义和方向。
～，有一子，始弱冠矣。 ★唐·白行简《李娃传》
《晋书·王祥传》：“祥字休徵，琅邪临沂人也。性至孝，早失母，事继母朱氏，以孝闻。年五十，州辟不就，以孝行著于乡里。”
《后汉书·杨震传》：“震字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》于太常桓荣，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’年五十，乃始仕州郡。”
《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘五十而知天命。’”
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上。”
《论语·为政》：“五十而知天命。”
春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子
唐·白行简《李娃传》：“～，有一子，始弱冠矣。”