时间: 2025-04-26 01:55:53
最后更新时间:2024-07-31 01:57:04
“江山之助”这个成语的字面意思可以理解为“江山的帮助”。它通常用来形容国家或大环境对个人或团体发展的支持与助力。从基本含义上来看，这个成语强调了外部环境在个人成就和事业发展中的重要作用。
“江山之助”并非传统的四字成语，而是一个较为现代的表达，常常出现在文学作品、演讲或评论中。它的形成与**古代文学、历史背景密切相关，许多古代诗词和散文中都有对“江山”的描绘，强调国家和环境对个人的影响。
在不同语境下，“江山之助”可以有多种使用场景：
同义成语：
反义成语：
在文化中，江山往往象征着国家、社会和历史背景，而个人成就常常被视为与这些外部因素密不可分。因此，“江山之助”反映了传统文化中对集体与个人关系的重视。在现代社会，随着个人主义的崛起，这一成语的适用性可能会有所变化，但其强调的外部支持依然是重要的。
“江山之助”给人的情感反应通常是积极向上的，意味着在追求成功的过程中，外部环境的支持是不可忽视的。这种联想可能会让人感到温暖和鼓舞，促使人们更加珍惜和利用身边的资源与机会。
在我的生活中，曾经经历过一次创业。在这个过程中，得到了许多来自社会各界的支持，包括政策、资金以及人脉的帮助。这让我深刻体会到“江山之助”的重要性，正是这些外部条件的支持，才让我能够顺利度过创业初期的困难。
在一首诗中，尝试融入“江山之助”：
江山如画映晴空，
万里征途伴风行。
有幸天赐良缘助，
乘风破浪展鸿鹄。在英语中，类似于“江山之助”的表达可以是“support from the environment”或“national support”。而在某些文化中，强调个人努力的成语或表达可能更为流行，反映出不同文化对个人与集体、环境关系的不同理解。
通过对“江山之助”的深入分析，我认识到这个成语不仅体现了外部环境对个人发展的重要性，也反映了社会对个体成就的支持。在语言学*和表达中，理解这样的成语能够帮助我更好地把握中文的丰富内涵和文化背景，同时也能使我的表达更加生动和有力。
然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎。
《文选·刘勰·文心雕龙·才略》：“九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则有辛甲《命》，百官箴，阙诵《祈招》之诗，叔向《遗》秦《箴》之文，皆叙经典，或明政术，虽标论于《春秋》，未甄叙于《汉》籍。然其文辞雅丽，垂范后昆。”
《文选·刘勰·文心雕龙·时序》：“时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎！昔在陶唐，德盛化钧，野老吐‘何力’之谈，郊童含‘不识’之歌。有虞继作，政阜民暇，‘薰风’咏于元后，‘烂云’歌于列臣。尽其美者何？乃心乐而声泰也。至大禹敷土，九序咏功，成汤圣敬，‘猗欤’作颂。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板》《荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也。”
《文选·刘勰·文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！”
《诗品序》：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’”
《文心雕龙·神思》：“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也。”
动笔形似，画外有情，足使先辈名流，动容变色。但地处平原，阙～。