杯酒释兵权

宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。

《宋史·高怀德传》：“太祖即位，宴高怀德等诸将于后苑，酒酣，屏左右谓曰：‘我非尔曹之力，不得至此，念尔曹之劳，何日忘之。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。’怀德等请其故，上曰：‘是不难知，居此位者，谁不欲为之。’怀德等顿首曰：‘陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心。’上曰：‘不然，汝曹虽无异心，其如麾下之人欲富贵者，一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？’怀德等泣谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。’上曰：‘人生如白驹过隙，所为者富贵，不过多得金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。我且与汝曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？’怀德等皆顿首称谢。”

《宋史·王审琦传》：“太祖即位，宴王审琦等诸将于后苑，酒酣，屏左右谓曰：‘我非尔曹之力，不得至此，念尔曹之劳，何日忘之。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。’审琦等请其故，上曰：‘是不难知，居此位者，谁不欲为之。’审琦等顿首曰：‘陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心。’上曰：‘不然，汝曹虽无异心，其如麾下之人欲富贵者，一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？’审琦等泣谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。’上曰：‘人生如白驹过隙，所为者富贵，不过多得金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。我且与汝曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？’审琦等皆顿首称谢。”

《宋史·石守信传》：“太祖即位，宴石守信等诸将于后苑，酒酣，屏左右谓曰：‘我非尔曹之力，不得至此，念尔曹之劳，何日忘之。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。’守信等请其故，上曰：‘是不难知，居此位者，谁不欲为之。’守信等顿首曰：‘陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心。’上曰：‘不然，汝曹虽无异心，其如麾下之人欲富贵者，一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？’守信等泣谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。’上曰：‘人生如白驹过隙，所为者富贵，不过多得金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。我且与汝曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？’守信等皆顿首称谢。”

《续资治通鉴·宋纪》：“太祖皇帝建隆二年，宴石守信等诸将于后苑，酒酣，屏左右谓曰：‘我非尔曹之力，不得至此，念尔曹之劳，何日忘之。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。’守信等请其故，上曰：‘是不难知，居此位者，谁不欲为之。’守信等顿首曰：‘陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心。’上曰：‘不然，汝曹虽无异心，其如麾下之人欲富贵者，一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？’守信等泣谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。’上曰：‘人生如白驹过隙，所为者富贵，不过多得金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。我且与汝曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？’守信等皆顿首称谢。”

《宋史·太祖本纪》：“太祖既即位，宴群臣于崇政殿，酒酣，谓诸将曰：‘卿等与朕共患难，朕岂忘之？然为天下者，不得不尔。’因出御衣以赐之，诸将皆泣拜受。明日，皆称疾不朝，上遣使问之，皆曰：‘昨夕酒醉，至今未醒。’上知其意，乃召石守信、王审琦等，从容谓曰：‘人生如白驹过隙，所为富贵者，不过多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？’石守信等皆顿首曰：‘陛下念及此，所谓生死而肉骨也。’明日，皆称病，乞解兵权，上从之。”

公元961年，宋太祖赵匡胤与赵普商定计策，召集禁军将领石守信、王审琦等宴饮，以高官厚禄为条件，解除他们的兵权。969年，又用同样手段，罢王彦超等节度使，解除藩镇兵权，以加强中央集权的统治，防止分裂割据

你听说过赵匡胤的“～”的故事吗？