时间: 2025-05-01 09:04:11
最后更新时间:2024-07-30 10:12:39
成语“一概而论”字面意思是“对所有事物一律进行论述”。它的基本含义是指对某一类事物或问题不加区别地进行统一的评价或处理，往往忽略了事物之间的差异性和复杂性。
“一概而论”源于古汉语，可能与《论语》中的一些思想有关，强调对事物进行全面而简单的看法。虽然具体的出处不详，但这一成语反映了古人对事物分类和辨析的重要性，警示人们在分析问题时应注意差异和个体。
“一概而论”可以广泛应用于不同的语境中：
在现代社会，特别是在多元文化的背景下，“一概而论”的思维方式常常受到批评。社会学、心理学等领域强调个体差异和复杂性，因此在各种讨论中，使用“一概而论”可能会导致误解和沟通障碍。
“一概而论”让我联想到对事物的草率判断和片面理解。这个成语提醒我在表达意见时，要细致入微，考虑多样性，从而避免简单化的思维方式。
在我参加的一个小组讨论中，大家对某个社会现象的看法各不相同。有些同学提出了“一概而论”的观点，认为所有相关的现象都是相同的。我当时提醒大家，不能一概而论，应该从不同的角度去分析和理解问题，最终大家达成了一致的深入讨论。
在一首关于人生选择的诗中，我尝试使用“一概而论”：
人生路上千千万，
不应一概而论看。
各自选择各自心，
细腻思考是良伴。在英语中，类似的表达是“to generalize”，它同样强调对事物进行统一的看法，但在使用时也需要注意是否忽略了个体差异。在其他文化中，可能也会有类似的成语或表达，用以提醒人们在分析问题时的谨慎。
通过对“一概而论”的深入学习，我认识到在语言学习和表达中，细致入微的思考是非常重要的。这个成语不仅是对思维方式的反思，也提醒我在与他人交流时，尊重不同的观点和经历，从而避免产生误解。
而作者安可以方古，一概而论得失？
《文选·刘勰·文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。然饰穷其要，则心声锋起；夸过其理，则名实两乖。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。夫一概而论，不亦难乎？”
《后汉书·崔骃传》：“骃上疏曰：‘臣闻圣人一概而论，不以一曲而废大道。’”
《汉书·艺文志》：“夫书者，所以记言也。言者，所以达意也。意者，所以明道也。道者，所以治人也。治人者，所以安天下也。安天下者，所以和万民也。和万民者，所以一概而论也。”
《史记·平准书》：“是以君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫言一概而论，不亦难乎？”
《论语·公冶长》：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。’子曰：‘一概而论，不亦可乎？’”
我们对具体问题要做具体分析，决不能～。
