时间: 2025-04-24 02:45:37
最后更新时间:2024-07-30 14:43:14
成语“写经换鹅”字面意思是指用写经的方式换取一只鹅。它的基本含义是指用辛勤的劳动或知识换取一定的物质利益,强调了付出与收获之间的关系。
“写经换鹅”的成语来源可以追溯到文化,写经是一种传统的抄写经典的行为,通常被视为一种功德和修行。而“换鹅”则是指通过这种功德或劳动获得物质的回报。这一成语反映了古代人们对信仰和物质之间关系的思考,强调了因果法则。
该成语可以在多种场景中使用:
同义成语:
反义成语:
在*传统文化中,勤奋和努力被视为美德,成语“写经换鹅”正是这种文化观念的体现。在现代社会中,虽然物质生活条件有了显著改善,但通过努力获得成功的观念依然适用,鼓励人们在学和工作中付出更多的努力。
“写经换鹅”让我联想到努力与回报之间的平衡,激励我在生活中坚持自己的目标。它也让我感受到传统文化中对勤奋的尊重与赞美,这种情感在我学*和表达中起到了积极的推动作用。
在大学期间,我曾参与一个社团活动,组织了一次义卖。为了推广活动,我写了许多宣传文章,最终不仅成功募集了资金,还收获了许多朋友。这个经历让我深刻体会到“写经换鹅”的意义——只要付出努力,就一定会有回报。
在一个秋天的午后,我写下了这样一首小诗:
初秋阳光暖人心,
写经换鹅梦中寻。
辛勤付出换丰收,
心中有爱永不弃。
这首诗通过“写经换鹅”表达了劳动与爱的主题,展现了成语的灵活性和表现力。
在英语中,类似的表达是“you reap what you sow”,意指你得到的结果是你所付出的努力的反映。这种观念在不同文化中都能找到共鸣,强调了努力与成果之间的因果关系。
通过对“写经换鹅”的学,我更加理解了努力和成果之间的关系。这不仅丰富了我的语言表达,也让我在实际生活中更主动地追求自己的目标。这一成语在我学和工作中具有重要的启发意义,提醒我始终保持努力的态度。
《宣和书谱》卷五:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。而议者谓其笔法从鹅项中旋出,后之学其书者多仿之。又尝写经换鹅,至今图之以为故事。”
《南史·王僧虔传》:“僧虔尝为飞白书题屏风,笔势惊绝。齐高帝善书,及即位,笃好不已。与僧虔赌书毕,谓虔曰:‘谁为第一?’虔曰:‘臣书人臣第一,陛下书帝第一。’帝笑曰:‘卿可谓善自为谋矣。’或云僧虔尝为飞白书题‘王右军写经换鹅’六字,笔势翩翩,有如惊鸿。”
《晋书·王羲之传》:“又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”
《太平广记》卷二百七引《书断》:“王羲之性好鹅,山阴昙禳村有一道士,养好鹅十余,右军清旦乘小艇故往,意大愿乐,乃告求市易,道士不与,百方譬说不能得。道士乃言性好《道德》,久欲写河上公《老子》,缣素早办,而无人能书,府君若能自屈,书《道德经》各两章,便合群以奉。”
《世说新语·巧艺》:“王羲之爱鹅,闻山阴道士有好鹅,往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相送耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”
晋朝时期,大书法家王羲之特别喜欢鹅,也想自己养鹅当宠物。一天他去山阴一座寺庙烧香,见道士鹅养得好,想买几只回去。道士知道他是大书法家,坚决不卖,便让他抄写《道德经》。王羲之抄好后,道士将鹅送给他
你听说过王羲之~的故事吗?