时间: 2025-05-12 07:56:03
最后更新时间:2024-07-30 18:30:13
“夹道欢呼”这个成语的字面意思是“在道路两旁夹着欢呼的人们”，用来形容在某个场合或**中，周围的人热烈欢迎、欢呼和鼓舞。其基本含义是指受到极大的欢迎与支持，通常用于描述大型活动或盛大场合，如庆祝、欢迎典礼等。
“夹道欢呼”没有特定的历史典故，但它的构成可以追溯到古代的庆典活动。在古代，迎接重要人物或庆祝重大节日时，常常会有群众站在道路两旁，热烈地鼓掌欢呼，形成了这种生动的场景。成语的形成反映了人们对热烈气氛的赞美和对团结欢庆的向往。
“夹道欢呼”可以在多种场合使用：
在传统文化中，热烈的欢呼声常常与喜庆、团结和荣誉相关联。在现代社会，夹道欢呼不仅适用于传统节日，也适用于会、演唱会等各种场合，反映了人们对成功和团结的渴望。
“夹道欢呼”给人带来一种温暖、激动的情感联想，令人想起团体的凝聚力和对成功的庆祝。这种场景常常出现在我脑海中，激励我在生活中追求更高的目标。
我曾在一次学校活动中组织一个迎新晚会，学生们在门口夹道欢呼，表达对新同学的欢迎，那一刻让我感受到集体的力量和温暖。
在一首诗中可以这样写：
暮色渐浓，街边人潮涌，
夹道欢呼声声动，
彼此心中愿景同，
迎接未来，携手共。
在西方文化中，类似的情景可以用“cheering crowds”或“standing ovation”来表达。这些表达同样传达了对某个人或**的热烈欢迎，但在语境上可能更强调个体的成就而非集体的庆祝。
通过对“夹道欢呼”这个成语的分析，我认识到它不仅仅是一个语言符号，更是文化和情感的载体。它在我的语言学*和表达中，提醒我关注群体的力量和欢庆的情感，激励我在生活中积极面对每一个成功的时刻。
望云仰戴，夹道欢呼。
《明史·戚继光传》：“继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。‘戚家军’名闻天下。”
《宋史·岳飞传》：“飞知刘豫结粘罕，而兀术恶刘豫，可以间而动。会军中得兀术谍者，飞阳责之曰：‘汝非吾军中人张斌耶？吾向遣汝至齐，约诱至四太子，汝往而不返，何也？’谍冀缓死，即诡服。乃作蜡书，言与刘豫同谋取汴京，因以谍为反间，命招讨副使韩世忠潜遗豫。兀术得书大怒，遂废豫。飞奏：‘宜乘废豫之际，捣其不备，长驱以取中原。’不报。”
《晋书·王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。濬设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬，于是重拜益州刺史。祜又以灭吴必藉上流之势，密上表留濬复任。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭其后。公曰：‘吾知表新亡，表子琮新立，未习军事，必不能用备。备虽有才，亦不能独当一面。且吾已遣从事牵招、田豫等分道监视，必无他虑。’遂进军柳城。未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏陈不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十余万口。尚、熙奔辽东，辽东太守公孙康斩送之。”
《后汉书·班超传》：“超至鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹道而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’是时于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言：‘神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。’广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。”
萧滩老农公事毕，～罗酒浆。
