时间: 2025-04-23 16:06:32
最后更新时间:2024-07-30 22:33:56
成语“指皁为白”字面意思是指白色的东西说成黑色的，反之亦然。它的基本含义是形容故意颠倒黑白，混淆是非，或说谎欺骗。
“指皁为白”出自《左传•僖公二十七年》，原文中有“指皁为白”的情形，描述一些人为了达到某种目的，故意歪曲事实真相。这个成语的历史背景反映了古代社会中对诚实与道德的重视，同时也揭示了社会中存在的谎言和欺诈行为。
该成语在文学作品中常用于批评那些故意颠倒黑白、混淆视听的人。在日常对话中，可以用来形容某人的不诚实或错误的陈述。在演讲中，使用此成语可以强调真相的重要性，警示听众要警惕谎言。
同义成语：颠倒黑白、混淆是非、是非颠倒
反义成语：不忘初心、实事求是、言行一致
在**文化中，诚实和正直被视为重要的道德价值。因此，“指皁为白”不仅是对谎言的揭露，也反映了社会对正义的期盼和对谎言的不满。在现代社会，这个成语依旧适用，尤其在媒体报道、政治言论等领域，人们需要时刻保持警惕。
“指皁为白”让我联想到许多社会现象，例如舆论的操控和信息的歪曲。这种情感反应使我更加重视在获取信息时的判断力和批判性思维，提醒我在表达时要保持真诚。
在一次讨论会上，有人故意扭曲我所说的话，试图让大家误解我的观点。我当时就用“指皁为白”来反驳他，强调我说的是真实的想法。这一经历让我深刻体会到这个成语的实际意义。
在一首诗中，我尝试使用“指皁为白”：
黑夜深沉月不明，
却有人言光辉盛。
指皁为白欺世人，
真相难觅心难平。通过这首诗，我表达了对谎言的批判和对真相的渴望。
在英语中，类似的表达是“to turn black into white”，意指改变事实。虽然两者在字面上有所不同，但在意义上都强调了对真相的扭曲。这种现象在许多文化中普遍存在，反映了人类对真相和谎言的永恒斗争。
通过对“指皁为白”的深入学，我意识到在语言学和交流中，诚实与真实的重要性。这个成语不仅丰富了我的表达，也提醒我在面对信息时保持警惕，追求真相。
《宋史·吕惠卿传》：“惠卿既得志，遂叛安石，上表言其私书一言之失。安石答表自辨，上卒怜安石，复召为相。惠卿忌安石复用，遂欲闭其途，凡可以害安石者无所不用其极。”
《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
《南史·王僧虔传》：“僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：‘非唯迹逾子敬，方当器雅过之。’除秘书郎，太子舍人。尝为飞白书题尚书省壁，为时所重。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓不可。’郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《后汉书·杨震传》：“臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄。彼数子者，皆有孝忠慈弟之行，然而不免于患，何也？盖以谗言乱其真，指皁为白，使君父不知其子，兄弟不知其友。”