时间: 2025-04-25 09:30:22
最后更新时间:2024-07-30 18:32:26
“奉若神明”是一个汉语成语，字面意思是“像对待神明一样去奉承和恭敬”，基本含义是形容对某个人或事物非常尊重、恭敬，甚至是崇拜的态度。
“奉若神明”出自《左传·僖公二十三年》。在这部古代历史文献中，强调了对权威人士的尊重与敬畏，体现了古代社会对领导者和权威的崇拜和臣服。成语中的“奉”字表示奉承和侍奉，“若”字相当于“像”，“神明”则是对神灵的尊称。
这个成语通常在以下场景中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，尊重和敬仰权威是社会行为的基石之一。这个成语反映了古代社会对领导者和神明的崇拜态度。在现代社会，虽然平等意识有所增强，但在某些情况下，如职场中，仍然存在对上级的尊重和崇拜。
“奉若神明”给人的情感反应往往是敬畏和崇拜。在表达时，它带有一种严肃感，显示出对某人或某事的深切尊重。这种情感使我在日常交流中更加注意尊重他人的感受和地位。
在我的学和工作中，曾遇到一位非常敬业的老师，大家对他的态度可谓是奉若神明。他的每一次建议和指导都让人感到明亮的启发，深刻影响了我的学态度。
在一个故事中，可以这样写： “在那个小镇上，镇长就像神明般被人们奉若神明。无论是节日的庆典，还是日常的小事，镇民们总是恭恭敬敬地向他请教，生怕冒犯了这个权威。”
在英语中，类似的表达是“to treat someone like a god”，也体现了对某人的极度尊重和崇拜。在不同文化中，权威的崇拜和对领导者的尊重有时会通过不同的方式表现出来。
通过对“奉若神明”的学*，我深刻理解到尊重与崇拜在文化中的重要性。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在日常生活中更加注意对他人的尊重，提升了我的人际交往能力。
敬之如神明。
《资治通鉴·汉纪·汉纪五十三》：“初，琅邪赵昱为莒长，以廉直称。及天下乱，昱徒跣诣郡，郡守以昱有义，辟为主簿。昱不肯就，曰：‘莒，父母之邦也，不忍离也。’乃去，隐于山中。”
《后汉书·班彪传》：“彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪性沈重好古。年二十余，更始败，三辅大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。”
《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”
《史记·孔子世家》：“孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。’观殷夏所损益，曰：‘后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉，吾从周。’故书传、礼记自孔氏。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐曹，假道于卫，卫人不许。还自南河济，侵曹，伐卫。正月丙午，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯围曹。门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之。听舆人之谋曰：‘称舍于墓。’师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，晋侯入曹，执曹伯，畀宋人。”
东汉时期，樊英精通《五经》和术数，隐居于壶山南面，很多人去拜他为师，他对官府的征召不予理睬，汉顺帝以礼征召他。他才不得不来京城洛阳，顺帝为他设坛席，对他奉若神明，任他为光禄大夫，可惜他为官并没什么政绩
这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它～起来？