时间: 2025-06-11 10:16:16
最后更新时间:2024-07-30 18:32:30
成语“奉辞伐罪”字面意思是“用辞令来讨伐罪恶”。它的基本含义是指通过言辞或辩论来反对或惩罚不正当的行为或恶行，强调用语言进行抗争的方式。
“奉辞伐罪”的来源并不明确，但可以推测其形成与古代士人对正义的追求以及对于口才和辩论的重视有关。在**古代，士人常常通过文言文、诗词和辩论来表明自己的立场和反对不公，因此该成语与这种文化背景密切相关。
此成语可以在多种场合使用，比如：
同义成语：
反义成语：
在传统文化中，言辞被视为一种重要的力量，士人通过文才和口才影响社会。在现代社会，虽然表达的方式更多样化，但“奉辞伐罪”的精神仍然存在，尤其是在社会和公众辩论中，语言的力量常常被用来争取正义和改变社会。
“奉辞伐罪”给人一种激昂和勇敢的感觉，联想到那些通过言辞挑战权威、追求正义的人物。它能激发人们对正义的渴望和对不公的愤怒，鼓舞人们在面对不公时勇敢发声。
在生活中，我曾经目睹一位同学在课堂上勇敢表达对不合理规定的不满，使用了“奉辞伐罪”的精神，使得老师重新考虑了这项规定。这种经历让我意识到，言辞的力量不可忽视，能够促进改变。
在某个故事中，可以描绘一个年轻的学者，面对腐败的官员，利用自己的才华和智慧，写下了一篇充满激情的文章，借此“奉辞伐罪”，唤醒了社会对正义的关注，最终推动了改革的进程。
在英语中，类似的表达可能是“speaking out against injustice”，强调通过言辞反对不公。在许多文化中，口才和辩论能力被视为重要的价值，反映出对言辞力量的普遍认可。
通过对“奉辞伐罪”的学*，我认识到语言不仅仅是交流的工具，更是表达正义和抗争不公的重要手段。这一成语提醒我们，在面对不公时，勇敢地使用我们的声音，可以带来积极的变化。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
《三国志·魏书·武帝纪》：“奉辞伐罪，以定中原。”
《后汉书·光武帝纪》：“奉辞伐罪，以正天下。”
《汉书·高帝纪》：“奉辞伐罪，以讨不义。”
《史记·秦始皇本纪》：“奉辞伐罪，天下莫敢不从。”
《左传·僖公二十五年》：“奉辞伐罪，其谁敢当？”
我今～，拯溺苏枯。