时间: 2025-04-25 20:30:43
最后更新时间:2024-07-30 17:53:07
成语“壮夫不为”字面意思为“壮汉不会做某事”。其基本含义强调了男子汉的勇气和决心，暗指勇敢的人不应当做一些懦弱或不值得的事情，常常用于强调做事的决心和责任感。
“壮夫不为”出自《庄子》，原文为“壮夫不为”。在庄子的哲学中，强调个体的自由和勇气，反对盲目随从的行为。这一成语传达出一种对生活态度的思考，鼓励人们在面对困难时，要有坚定的信念和勇气。
该成语可广泛应用于多种场合：
在**传统文化中，男子汉的形象常常与勇气、责任、担当等品质联系在一起。“壮夫不为”不仅反映了这一文化观念，也在现代社会中仍然适用，鼓励人们在面对困难时要有勇气和决心。
该成语带给人的情感反应往往是激励和鼓舞，让人联想到那些在逆境中坚持不懈、勇往直前的故事。它也能激发人们思考自身的勇气和决心。
在生活中，我曾面临一个艰难的职业选择。面对众多的挑战，我想到了“壮夫不为”，激励自己勇敢去迎接这些挑战，最终做出了决定并取得了成功。
在我创作的一首诗中，我尝试融入“壮夫不为”：
山高水长路漫漫，
壮夫不为勇敢行。
前路荆棘无所惧，
心中信念永不灭。在英语中，可以用“Fortune favors the brave”来表达类似的意思，强调勇敢者的机会。虽然在表达方式上有所不同，但核心思想相似，都是提倡面对挑战的勇气。
通过对“壮夫不为”的学，我认识到勇气和决心在生活中的重要性。这不仅是对自我的激励，也是一种在困难面前不屈服的态度。在语言学和表达中，能够灵活运用成语，能更好地传达情感和思想。
或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’
《晋书·王羲之传》：“古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。传曰‘自非圣人，外宁必有内忧’。今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时之功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今寇贼逆节，未知所之，方将与弹縖而争捷，校盛衰于熊虎，岂暇鸣和銮，清节奏，从容平路哉！然要之以天地之量，受纳群言，继以日月之明，照知幽隐，故臣下有竭思尽规之诚，兆庶有倾心翘足之望。天聪已实，而君不穆如清风，将恐此声未遂而荣枯易势，窃为朝廷惜之。愿陛下少垂圣虑，以救倒悬之急，不胜幸甚！”
《三国志·魏书·陈思王植传》：“今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯通子之福也。故舍大节而取小义，此壮夫所不为也。”
《后汉书·崔骃传》：“骃闻，交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而谏者，疏也。今足下……安得冒昧自贰乎？昔冯野王以外戚居位，称为贤臣；近阴卫尉克己复礼，终受多福。郯氏之宗非不尊也，阳侯之族非不隆也。重侯累将，建天枢，执斗柄。其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？盖在满而不挹，位有馀而仁不足也。汉兴以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。《书》曰：‘鉴于有殷。’可不慎哉！夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。其进也，抚柔谦让，先人后己，故能尽劳而弗辞，其退也，恐惧修省，视履考祥，所以能保身而全家。若乃上系三朝，下牵末列，语有休戚，事关兴替，虽恃圣之姿，怀济时之略，岂敢以斯须之义，而忘善贷之报哉！”
《论衡·效力》：“壮士力多者，扛鼎揭旗；儒生力多者，博达疏通。……故夫垦草殖谷，农夫之力也；勇猛攻战，士卒之力也；构架斲削，工匠之力也；治书定簿，佐史之力也；论道议政，贤儒之力也。人生莫不有力，所以为贵者，为其能立也。如皆为力，造屋者不贵斲者，为其不成也。故夫能耕谷蔬，农夫之力也；能搏猛兽，壮士之力也；能论议政，贤儒之力也。壮夫不为，为其不足以为贵也。”
《汉书·艺文志》：“小道，壮夫不为也。”
研摩白首，竟不能逮，乃谤言欺人云：“雕虫之技，～。”