时间: 2025-04-24 01:20:32
最后更新时间:2024-07-30 22:18:43
成语“拆东补西”字面意思是拆掉东边的部分去修补西边的部分。它通常用来形容为了弥补某一方面的不足，而牺牲另一方的利益或资源，最终未能根本解决问题，反而形成了新的问题。
“拆东补西”出自《太原志》中的一句话，原文为：“拆东墙以补西墙。”它的背景可以追溯到人们在生活中面临资源分配困难时，往往采取这种临时的解决方式。这个成语反映了古代人们在生活中所遇到的现实困境。
该成语常用于形容不科学或短视的解决办法，尤其在经济、管理和个人生活中。例如，在企业管理中可能会用来批评一些短视的决策；在家庭生活中，可能用来形容父母为了解决某个孩子的问题而忽视了另一个孩子的需求。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，注重整体协调与平衡。因此，“拆东补西”的做法往往被视为短视和不明智的选择。在现代社会中，面对资源有限的情况下，该成语提醒人们在解决问题时要进行全面的思考，而不是简单地取一而舍二。
这个成语让我联想到生活中的许多困境，尤其是在资源有限的情况下，我们常常会做出权衡，但这种权衡有时会导致更大的问题。它激发了我对解决问题的思考，希望在面对矛盾时能找到更有效的、长远的解决方案。
在我的学生活中，我曾经因为时间管理不当，采取“拆东补西”的策略，导致某一门科目成绩的提升，却忽视了其他科目的学，结果最终的效果并不理想。这让我意识到必须更加合理地安排时间，以便全面提升自己的能力。
在某个故事中，可以描绘一个小镇的故事：镇上的居民因为缺水而拆掉了东边的水管来给西边的田地浇水，虽然田地得到了水源，却导致了东边居民的生活困扰，最终在镇子上引发了更大的争议。这个故事可以用来说明短视行为的后果。
在英语中，类似的表达是“robbing Peter to pay Paul”，意指为了一项支出而削减另一项支出。这种表达在不同文化中都反映了相似的生活智慧，即在处理问题时要考虑长远利益，而不仅仅是眼前的利益。
通过对“拆东补西”的学，我深刻认识到解决问题时需要全面考虑各方面的因素，而不是简单地采取临时的解决办法。这一成语在我的语言学和表达中，提醒我应更加注重系统思维，避免片面的决策。
小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。
《晋书·食货志》：“晋武帝太康元年，诏曰：‘昔先王御世，仓廪有九年之储，以
《后汉书·光武帝纪下》：“初，光武长于民间，颇达情伪，见稼穑艰难，百姓病害，至天下已定，务用安静，解王莽之繁密，还汉世之轻法。身衣大练，色无重采，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。建武六年，初令郡国岁举孝廉各一人。”
《史记·平准书》：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之人，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。张武等受金钱盗，觉，更加赏赐，以愧其心，专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐曹，曹伯惧，使大夫公孙固来告急。晋侯曰：‘吾闻之，拆东墙以补西墙，未为晚也。’”
但若～，费日增而无已，兵复弱而莫支，将来必有以为口实者。