时间: 2025-04-24 08:34:08
最后更新时间:2024-07-30 22:49:45
成语“推诚置腹”的字面意思是“推心置腹”，即把真心诚意地放在心里，表示真诚地对待他人。它的基本含义是形容对人真心诚意，毫无保留地信任与相待，常用于形容朋友之间的坦诚相待或对他人的信任。
“推诚置腹”源自于古代文人对于诚意与信任的重视，虽然具体的历史背景不太明确，但可以追溯到古代的道德观念中。古人常常强调人与人之间的真诚交往，认为真诚是建立良好关系的重要基础。在《论语》中，孔子提到“己所不欲，勿施于人”，强调了对他人真诚和善意的态度。
在不同的语境中，“推诚置腹”具有广泛的应用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，推诚置腹体现了儒家思想中强调的“和、诚、信”。这种思想在现代社会依然适用，尤其在商务、友谊和家庭关系中，真诚和信任是建立良好关系的基石。
“推诚置腹”给人一种温暖和信任的感觉，联想到人与人之间的深厚情谊和无私的信任。它也提醒我们在与他人交往时应保持真诚与开放。
在我个人的工作经历中，曾经有一个项目团队，大家在工作中推诚置腹，互相分享想法和建议，最终取得了很好的成果。这让我深刻体会到真诚交流的重要性。
在一首诗中，我可以这样使用“推诚置腹”：
在春风里，我们推诚置腹， 共享梦想，互诉心声， 让每一份信任，盛开在心间， 编织出一幅温馨的画卷。
在英语中，可以用“to speak from the heart”或“to be open and sincere”来表达类似的意思。虽然表达方式不同，但都强调了真诚和坦诚的重要性。
“推诚置腹”不仅是一个成语，更是人与人交往中的一种态度。它在语言学*和表达中提醒我们要真诚待人，建立良好的人际关系。在日常生活中，保持推诚置腹的态度，将有助于我们更好地理解他人和被他人理解。
萧王推赤心置人腹中，安得不投死！
《宋史·岳飞传》：“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。”
《后汉书·马援传》：“援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：‘天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎！’因辞归，谓嚣曰：‘子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。’”
《史记·淮阴侯列传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”
《左传·僖公二十五年》：“推诚而信，置腹而谋。”
皇上待臣～，臣岂敢欺饰回报！