时间: 2025-04-26 00:13:16
最后更新时间:2024-07-30 11:57:32
“丹心碧血”是一个汉语成语，字面意思是“丹心”指赤诚的心，象征着忠诚和正直；“碧血”则指清澈的血液，常用来象征为正义和理想而流的鲜血。整体来看，这个成语通常用来形容忠诚于祖国、理想或事业，愿意为之献身的精神和品格。
“丹心碧血”最早出现在唐代诗人文天祥的《过零丁洋》中，文中提到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这个成语反映了文天祥在国家危难时刻，保持赤诚之心，愿意为国家献身的坚定意志。“丹心”和“碧血”在古代文学中常常结合使用，表达忠诚和牺牲的情感。
“丹心碧血”广泛应用于文学作品、演讲、历史讨论以及日常对话中，尤其在谈及忠诚、爱国、牺牲等主题时更为常见。在一些爱国主义教育中，这个成语常用于激励人们为国家和民族的利益奋勇拼搏。
同义成语：
反义成语：
“丹心碧血”在**传统文化中具有深厚的历史意义，常常被用来激励人们追求理想，忠诚于国家或事业。在现代社会，这个成语仍然适用，尤其在国庆、纪念日等场合，人们通过这个成语表达对先烈的怀念和对国家的热爱。
这个成语常引发强烈的情感共鸣，尤其是在谈论英雄主义、牺牲精神时。它让人联想到历史中的壮丽情景和无数为理想而奋斗的人物，激励着人们在生活中追求更高的理想与目标。
在我的生活中，我曾经参加过一次纪念抗战英烈的活动，活动中讲述了许多英雄的故事，大家都表示要学*他们的“丹心碧血”，为国家和社会做贡献。我也在日常生活中努力践行这一精神，比如参与志愿服务，帮助有需要的人。
在一首诗中，我尝试融入“丹心碧血”：
长风破浪会有时，
丹心碧血铸辉煌。
不负青春誓言在，
愿随明月共徜徉。在其他文化中，同样存在表达忠诚和牺牲精神的词汇。例如，英语中的“sacrifice”同样传达了为理想或信念而献身的精神。然而，具体的文化背景和历史故事可能有所不同，展现了各民族对忠诚与牺牲的不同理解。
通过对“丹心碧血”的学，我更加理解了忠诚与牺牲的重要性。在语言学中，这个成语不仅丰富了我的词汇量，也让我在表达情感和观点时更加深刻。它提醒我在生活中，要勇于追求自己的理想，并愿意为之付出努力。
孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。相州剧贼陶俊、贾进和为乡里害，飞请百骑灭之。遣卒伪为商贾，挟兵器集于贼境，贼掠之，飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。康王至相，飞因刘浩见，命招贼吉倩，与三十骑往。倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，入卫宗泽，次滑城，以八百骑破金人五十万众，迁秉义郎。泽大奇之，曰：‘尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。’因授以阵图。飞曰：‘阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。’泽是其言。累迁武经大夫、英州刺史。宗泽死，杜充代之，飞居其麾下。建炎三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：‘吾为诸君破之。’左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。又擒贼杜叔五、孙海于东明。借补
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中十九岁，年老归汉，须发尽白，志气益壮。臣超幸得全躯命，及见阙庭，陛下寿考万年，与天无极。臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域平定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下。’书奏，帝感其言，乃征超还。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”
《左传·宣公十五年》：“丹心贯日，誓死不贰。”
周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉
这一个～扶周主，那一个赤胆忠肝助纣王。