时间: 2025-06-11 07:35:09
最后更新时间:2024-07-30 10:13:19
“一毛不拔”是一个汉语成语，字面意思是连一根毫毛都不拔。其基本含义是形容人非常吝啬，连一点小利益都不愿意给予他人，常用于形容那些对金钱或物质极度贪婪的人。
该成语的来源可以追溯到古代文学和典籍。《史记》中的记载和一些民间故事都提到了类似的概念，强调了人们对小利益的极端保守。这个成语的具体起源并不十分明确，但它反映了古人对吝啬和贪婪的普遍看法。
“一毛不拔”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
“一毛不拔”在**文化中反映了对贪婪与自私的批判。在传统社会中，重视群体和集体利益，个人的过度自私往往被视为不道德的行为。随着现代社会的发展，该成语依然适用于批评那些只追求个人利益而忽视他人需要的人。
这个成语常常带有负面情感，联想到的是对人性自私一面的失望和不满。它提醒人们在追求物质利益的同时，不要忘记人与人之间的情感和信任。
在我的生活中，曾经遇到一个同事，他在团队合作中对资源的分配极为吝啬，大家都觉得他一毛不拔，导致团队气氛变得很紧张。这个经历让我深刻体会到，在工作中，适当的分享与合作是多么重要。
在某天的晨曦中，阳光透过树叶洒在大地上，一只**在树枝上欢快地歌唱，似乎在嘲笑那位一毛不拔的富翁。他的金库虽满，却无一丝温暖，心如铁石，无法感受世间的柔情。
在英语中，类似的表达是“penny-pincher”，意指过于吝啬的人。虽然表达方式不同，但在文化背景上都反映了对过度自私和贪婪的批判。
通过对“一毛不拔”的分析，我意识到这个成语不仅仅是对吝啬的描述，更呼唤着人们对分享和互助的重视。在语言学*中，这个成语丰富了我的表达方式，使我能够更生动地传达对某种行为的评价。
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
《后汉书·袁绍传》：“绍为人宽厚，一毛不拔，天下莫能与之争。”
《汉书·王莽传上》：“莽为人廉直，一毛不拔，天下莫能与之争。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘吾闻之，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。今夫子之爱我也，将以姑息乎？’对曰：‘臣闻之，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。今夫子之爱我也，将以姑息乎？’平原君曰：‘然则吾何以爱之？’对曰：‘夫子之爱我也，一毛不拔，而天下莫能与之争。’”
《战国策·齐策四》：“孟尝君曰：‘吾闻之，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。今夫子之爱我也，将以姑息乎？’对曰：‘臣闻之，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。今夫子之爱我也，将以姑息乎？’孟尝君曰：‘然则吾何以爱之？’对曰：‘夫子之爱我也，一毛不拔，而天下莫能与之争。’”
《韩非子·五蠹》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。此所谓一毛不拔者也。”
战国时期，百家争鸣，墨家学派代表墨翟主张“兼爱”、“非攻”，反对自私自利和无原则的仇杀，对立派杨朱则主张一切从自我的利益出发，即“为我”。墨翟的学生禽滑厘问杨朱：“你愿意拔你身上的一毛而利天下吗？”杨朱不允
沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，我们喝西北风。