时间: 2025-04-25 18:57:53
最后更新时间:2024-07-30 14:37:03
“典则俊雅”是一个汉语成语，字面意思是“典雅而俊秀的标准”。其中，“典”指规范、标准，“则”指法则、准则；“俊”意指英俊、出色，而“雅”则表示优雅、高尚。这一成语通常用来形容一个人或事物在外貌、气质、风度等方面都具有优雅和卓越的品质。
“典则俊雅”并没有明确的历史典故或文学出处，但可以推测其形成与**传统文化中的审美观有关。在古代文人雅士中，优雅和出色的形象是受到高度推崇的，许多文人都追求“俊雅”的风范。因此，这个成语可以视作对这一文化传统的总结和概括。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，优雅和出色的形象往往与文人雅士、士大夫阶层相关联。这个成语不仅反映了对外在美的欣赏，也体现了对内在修养的重视。在现代社会，尽管审美观可能有所变化，但“典则俊雅”所蕴含的优雅与出色的价值观依然适用。
“典则俊雅”给人一种高雅、温文尔雅的感觉，联想到文人墨客的气质和优雅的生活方式。这种形象常常引发对美好事物的向往和追求。
在我的生活中，我曾在一次文艺活动中见到一位表演者，她的气质和表演都让人感到“典则俊雅”。她不仅外表出众，言谈举止中也散发着优雅的气质，让我深受感染。此后我常常在描述自己的偶像时使用这个成语。
在一首小诗中可以这样写：
月下幽兰自芬芳，典则俊雅映清光。
一曲清音传四方，才子佳人共徜徉。通过这样的创作，可以生动地体现出“典则俊雅”所蕴含的意境。
在英语中，类似的表达可以是“elegant and outstanding”。虽然不同文化中对“优雅”的定义可能略有不同，但普遍都强调内外兼修，气质与才华的结合。
通过对“典则俊雅”的学，我更加明白了优雅与卓越在我们生活中的重要性。这不仅仅是对外在形象的追求，更是对内在修养和气质的重视。在语言学和表达中，能够恰当地使用成语，不仅丰富了我的表达方式，也让我更好地理解和传递文化内涵。
《新唐书·文艺传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒而斥之。勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，辄杀达以塞口。事觉当诛，会赦除名。父福畤，坐勃左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。勃文章‘典则俊雅’，为时所重。”
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒而斥之。勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，辄杀达以塞口。事觉当诛，会赦除名。父福畤，坐勃左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。勃文章‘典则俊雅’，为时所重。”
《清史稿·文苑传一·钱谦益》：“钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老，江苏常熟人。明万历三十八年进士，授编修，历官礼部侍郎。明亡，仕清，官至礼部尚书。谦益学问渊博，诗文尤工，与吴伟业、龚鼎孳并称‘江左三大家’。其文‘典则俊雅’，为世所重。”
《明史·文苑传四·袁宏道》：“袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道并有才名，时称‘三袁’。宗道，字伯修，万历十四年进士，授编修，终左庶子。宏道，万历二十年进士，历官吏部验封司主事、稽勋郎中。中道，字小修，万历三十八年进士，官至南京吏部郎中。三袁皆以文章名世，宏道尤以‘典则俊雅’称。”
《宋史·文苑传五·米芾》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沉著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。其初见徽宗，进所画《楚山清晓图》，大称旨。久之，复命书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古！’徽宗潜立于屏风后，闻之，不觉步出纵观。称赏者再，以为‘典则俊雅’。”