时间: 2025-04-26 02:15:09
最后更新时间:2024-07-31 03:53:14
“玉楼赴召”是一个成语，字面意思是指在美丽的楼阁中被召唤。它通常用来形容应邀前往某个美好的场所，或比喻受到重用、被赏识。整体上，它传达了一种被欣赏和重视的愉悦感。
该成语的来源与古典文学有关，尤其是与古代诗词中的描写和意象相联系。玉楼常常象征着美丽、富贵和高雅的场所，如同古代文人所向往的理想世界。在一些古典诗词中，提到“玉楼”时，往往与美好、欢聚、应邀相结合。
“玉楼赴召”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，玉楼常常与权力和地位相关联，象征着美好和理想生活。成语“玉楼赴召”体现了古代文人对理想状态的向往，反映了社会对才华和表现出色者的重视。在现代社会，该成语依然适用，用来形容人们在职场或社交场合中被认可和重视的情境。
“玉楼赴召”给人的情感反应是愉悦和自豪的。在生活中，能够被他人所重视和邀请，往往让人感到满意和幸福，这也促进了人际关系的发展。
在我的生活中，有一次因为工作表现突出，我被邀请参加一个重要的行业论坛，感受到“玉楼赴召”的滋味，这让我意识到努力工作和展现自己的重要性。
在一个诗歌中可以这样表达： “月下玉楼高，君来我更骄。 时光如水流，赴召共此宵。”
在英语中，类似的表达可以是“to be invited to the table”，表示被纳入某个重要的决策或社交圈。虽然意象不同，但都传达了被重视和被邀请的含义。
通过对“玉楼赴召”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是对美好场所的描述，更是对个人价值和社会认同的体现。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语，可以更生动地传达情感和意境，同时也能增强沟通的效果。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’
唐·白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”
清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
明·杨慎《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
宋·苏轼《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
唐·杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”
忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。