时间: 2025-04-23 23:23:51
最后更新时间:2024-07-31 04:30:54
成语“白首北面”字面意思是指白发苍苍的老年人向北面（朝北）坐着。这个成语的基本含义是形容老年人，特别是隐居的老人，象征着对世事的淡泊与对理想的执着。
“白首北面”出自《左传·襄公二十六年》：“白首北面，天子之所也。”在古代，北面是对天子的尊敬，表示对君主的忠诚。这个成语的历史背景相关于古代对老人和隐士的尊重，体现了对智慧与经历的崇尚。
该成语可以用于文学作品中，描述隐士或老人的生活状态，也可以在日常对话中表达对老年人或智慧的尊重。例如，在讨论人生哲学时，提到某位老人的生活方式，可以说：“他已是白首北面，过着淡泊宁静的生活。”
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，白发被视为智慧和经历的象征，老人受到尊重。成语“白首北面”强调了隐士文化的价值，反映了对道德和理想的追求。在现代社会，这种观念依然存在，特别是对老年人的尊重与理解。
“白首北面”让我联想到岁月的流逝与智慧的积累，激发了对老年人生活状态的思考。它不仅仅是对老年人的描述，更是一种对理想与淡泊生活的向往。
在生活中，我常常会想到与老人交谈的经历。他们的故事与智慧让我受益匪浅，每当我想起这些时，总会觉得自己也应当学*“白首北面”的精神，追求内心的宁静与理想。
在一首诗中，我可以这样运用“白首北面”：
白首北面隐山林，
月明点滴似流星。
淡泊心境无尘念，
岁月长歌唱此生。这首诗描绘了一个隐士的生活状态，表达了对理想与宁静生活的向往。
在西方文化中，类似的表达可能是“wise old man”，强调老人的智慧与经历。在不同文化中，老年人常常被视为知识的源泉，但对隐居生活的描述则较少。
通过对成语“白首北面”的学，我深刻理解到，尊重老年人不仅是对他们经历的肯定，也是对智慧的珍视。这一成语在我的语言学与表达中，提醒我在追求理想与内心宁静时，保持对生活的热爱与尊重。
夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？
《旧唐书·李靖传》：“靖字药师，京兆三原人也。祖崇义，后魏殷州刺史、永康公。父诠，隋赵郡守。靖姿貌瑰伟，少有文武才略。其舅韩擒虎每与论兵，辄叹曰：‘可与语孙、吴者，非此子而谁！’仕隋为马邑郡丞。会高祖击突厥，靖察有非常志，乃自锁上变，将诣江都，至长安，道阻未得进。高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：‘公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！’高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。从平王世充，以功授开府。又破辅公祏，拜扬州大都督府长史。靖为将，临机果，料敌明，然宽厚乐善，士以此多归之。卒，年七十九，谥曰景武。子德謇嗣，官至将作少匠。靖兄子客师，亦有武才，累迁左武卫将军，以功封丹阳郡公。客师孙令问，玄宗时为左清道率，以不附太平公主，为所构，贬洞州别驾，卒。靖之后，世有将才，虽白首北面，而功名不替焉。”
《南史·王僧辩传》：“僧辩字君才，太原祁人也。父神念，梁左卫将军。僧辩少好学，有志操。起家为湘东王法曹参军。王尝问以时事，僧辩应对如流，王甚奇之。及王即位，累迁尚书左仆射。侯景之乱，僧辩率众讨之，大破景于石头城。景走死，僧辩功为第一。及王薨，僧辩辅太子即位，是为元帝。僧辩以功封永宁郡公，食邑三千户。后为陈霸先所杀。僧辩虽死，时人犹谓之白首北面云。”
《晋书·王导传》：“导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’及长，遂博习经史，尤好《老》《庄》。弱冠，州郡辟命，皆不就。永嘉末，元帝为安东将军，引为司马，甚见亲重。及即位，累迁司徒，封武冈侯。导知元帝雅好文学，乃广求名儒，以充侍从。帝甚悦，谓导曰：‘卿可谓白首北面者矣。’”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土，上疏乞归，曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。’书奏，帝感其功，许之。超乃还，白首北面，不复仕。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既归，白首北面，终身不言。”