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文君新寡

时间: 2025-04-24 22:38:48

文君新寡

基础信息

  • 成语文君新寡
  • 繁体
  • 拼音 wén jūn xīn guǎ
  • 用法 "作宾语;指妇女死去丈夫不久"

【文君新寡】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:21:20

基本定义:

成语“文君新寡”字面意思是指文君(即古代的一个女性角色)刚刚失去丈夫,形容一个人刚刚经历丧失,情绪悲伤或孤独。它通常用来形容寡妇的心情,或广义上形容失去至亲后的悲痛感受。

成语来源:

“文君新寡”的来源可以追溯到《古文观止》中的《离骚》。文君是**古代文学中的一个典型角色,常用来描绘女性的柔情和对爱情的追求,而“新寡”则强调了失去的刚刚发生,表达了对逝去爱情的深切怀念。

使用场景:

该成语主要用于文学作品中,常见于描绘悲剧、失落或思念的场景。在日常对话中,也可用于形容某人因失去亲人而感到悲伤的状态。演讲时,可以用来引入对失去或悲伤主题的讨论。

示例句子:

  1. 在这场葬礼上,她的眼中流露出“文君新寡”的神情,让人心疼。
  2. 经过一段时间的调适,他终于走出“文君新寡”的阴霾,开始重新面对生活。
  3. 这首歌的旋律让人感受到“文君新寡”的哀伤,仿佛能触动每一个失去亲人的人的心。

同义成语与反义成语:

  • 同义成语:失去所爱、孤苦伶仃。这些成语同样表达了失去后孤独和悲伤的情感。
  • 反义成语:乐观向上、振作精神。这些成语则强调了积极和向上的态度,与“文君新寡”的情感状态相对立。

文化与社会背景:

在**文化中,丧失亲人的经历被视为一种深刻的痛苦,通常伴随着哀悼的仪式和社会的关怀。“文君新寡”这一成语反映了人们对失去的敏感和同情,强调了人际关系的脆弱性。在现代社会,尽管人们的生活方式和情感表达有所变化,但对失去亲人的悲痛依然是普遍的情感共鸣。

情感与联想:

“文君新寡”让我联想到失去所爱的人的痛苦,那种深切的孤独感和无助感。它能够唤起人们内心深处对亲情、爱情的珍视和思念,同时也提醒我们珍惜眼前的人。

个人应用:

在我个人生活中,曾有一位亲友因父亲去世而感到极度悲伤。我在劝慰她时,提到“文君新寡”的情境,尝试让她理解这种痛苦是人之常情,同时也希望她能早日走出阴霾。

创造性使用:

在一首诗中,我尝试使用“文君新寡”来表达孤独的情感:

月下独坐影孤寒,
文君新寡泪千行。
梦中故人声犹在,
唯我独对空庭芳。

跨文化比较:

在西方文化中,类似的表达可以是“a heart full of sorrow”,用于描述失去亲人的悲伤感受。虽然语言不同,但对失去的痛苦感受是相通的。

反思与总结:

通过对“文君新寡”的学*,我深刻体会到语言中蕴含的情感力量。这一成语不仅表达了对失去的悲伤,也反映了文化中的人际关系和情感的复杂性。在日常交流和写作中,灵活运用这样的成语能够使表达更加生动和深刻。

【文君新寡】的来源

是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。

【文君新寡】的引证

《南史·列女传》:“吴兴乘公济妻姚氏,生二男而寡。时年二十八,抚育孤幼,慈训有方。长子娶张氏,张氏早卒,次子娶沈氏,沈氏亦早卒。姚氏并能抚育,训以义方。及长,并为娶妇,皆有妇德。次子妇沈氏,既寡,姚氏语之曰:‘新妇盛年,何以不更嫁?’沈氏曰:‘妇人虽贱,岂可再醮!’姚氏曰:‘新妇若此,吾无忧矣。’”

《晋书·列女传》:“沛国刘长卿妻,同郡桓鸾之女也。鸾为邵陵相,少子妇,早寡,无子,而贞操弥固。长卿先卒,鸾以女少无子,欲嫁之。女誓不许,乃密起冢,将葬,托疾佯狂,服斩衰,躬行丧礼。鸾不能夺其志,遂庐于墓侧,终身不归。”

《后汉书·列女传》:“酒泉庞娥亲者,赵君安之女也。君安为同县李寿所杀,娥亲有男弟三人,皆欲报仇,寿深以为备。会遭灾疫,三人皆死。寿闻大喜,请会宗族,共相庆贺,云:‘赵氏强壮已尽,唯有女弱,何足复忧!’防备懈弛。娥亲子淯出行,见寿过,呼之,寿不应,驰去。淯还,具以告母。娥亲乃潜备刀兵,常帷车以候寿。数岁,遂手刃仇人,因诣县自首。县长尹嘉义之,解印绶欲与俱亡。娥亲曰:‘怨塞身死,妾之明分;结罪理狱,君之常理。何敢苟生,以枉公法!’县长不听。会赦出。州郡表其闾。太常张奂嘉叹,以束帛礼之。”

《汉书·司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:‘女至不材,我不忍杀,不分一钱也。’人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:‘长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:‘有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独奈何相辱如此!’卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”

《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:‘女至不材,我不忍杀,不分一钱也。’人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:‘长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:‘有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独奈何相辱如此!’卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”

【文君新寡】的故事

西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家,他的朋友临邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君,两人私订终身并私奔回到他那家徒四壁的家,两人开一家酒店,开始过他们清苦的生活

【文君新寡】的例句

间有倩女离魂,~,亦效颦为之。

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文君新寡的意思

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