时间: 2025-04-24 14:59:49
最后更新时间:2024-07-30 23:21:07
“文人雅士”是一个汉语成语，字面意思是指有文化修养的文人和雅致的士人。它通常用来形容那些有学识、有品位、追求文雅生活的人，强调文化和品位的结合。
“文人雅士”来源于**古代的士人阶层，特别是在唐宋时期，文人和士人是社会的精英，他们不仅在文学上有所成就，还在道德修养和文化品位上有所追求。这个成语体现了对传统文人文化的尊重与向往。
“文人雅士”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
在古代*，文人雅士不仅是文化的传播者，也是社会道德的引领者。在现代社会中，尽管对文人雅士的定义可能有所变化，但其所代表的文化修养和品位依然受到重视。在当今社会，人们仍然渴望通过学和修养成为“文人雅士”的一员。
提到“文人雅士”，我会联想到那些在古代诗词中吟咏的风雅场景，以及对知识和艺术的追求。这种成语给人一种优雅、高贵的感觉，激励我在生活中追求更高的文化素养和审美情趣。
在我的生活中，我曾参加过一次书法展览，展览上的许多作品都是文人雅士的风格，让我体会到传统文化的魅力。我也常常在学*和工作中，努力提升自己的文化修养，争取成为一个真正的“文人雅士”。
在一个诗歌创作中，我尝试这样写： “月下独酌对影斜，文人雅士共此佳。笔墨挥洒千古事，风雅之气绕天涯。”
在英语中，类似的表达可以是“scholarly gentleman”或“cultured person”，这些词汇也强调了学识和品位的结合。不同文化中，文人雅士所代表的理想人群可能有所不同，但追求知识和艺术的精神是相通的。
通过对“文人雅士”的深入分析，我意识到这个成语不仅仅是对一种人群的描述，更是对文化修养和品位的倡导。在我的语言学*和表达中，善用这样的成语，可以更好地传递对文化的热爱与尊重。
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善辞章。勃文章迈捷，引笔立成，与兄勔、勮才藻相类。父福畤，由雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十八。”
《清史稿·文苑传·郑燮》：“郑燮，字克柔，号板桥，兴化人。乾隆元年进士。官山东范县知县，调潍县。爱民如子，疾恶如仇，以岁饥为民请赈，忤大吏，罢归。少工楷书，晚杂篆隶，间以画法。诗词皆别调，而有挚语。慷慨啸傲，慕明徐渭之为人。”
《明史·文苑传·徐渭》：“徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本，为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同管书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。”
《宋史·文苑传·苏轼》：“苏轼，字子瞻，眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。”
《晋书·王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇也。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，时人号为‘书圣’。”
他可算作～了。