时间: 2025-06-11 06:05:58
最后更新时间:2024-07-30 11:16:22
“不栉进士”是一个成语，字面意思是“不梳理头发的进士”。进士是古代科举考试中的最高荣誉，象征着文人学士的地位。这个成语通常用来形容一个人不拘小节、洒脱不羁，尤其是在外表和礼仪上不拘泥于传统规范。
“不栉进士”出自《红楼梦》，其中提到了一位才子不修边幅，但才华横溢的形象。这个成语体现了古代文人对于外表的轻视，强调内在修养和才华的重要性。
该成语可在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在古代**，进士不仅是学术的象征，更是社会地位的标志。成语“不栉进士”反映了文人对名利和外表的看法，也反映了当时社会对内在修养的重视。在现代社会，这种价值观依然存在，尤其在强调个性和自我表达的文化中。
这个成语让我联想到那些有才华但不爱修饰自己的人，他们往往在创作和思想上有独特的见解。它传达了一种对内在价值的重视，同时也引发了对外表与内涵关系的深思。
在我生活中，曾遇到一位老师，他总是衣着随意，但他的课却引人入胜。他的教学风格让我明白，真正的魅力在于知识和智慧而非外表。
在描写一个文学角色时，可以写道： “他是一位不栉进士的诗人，身着朴素，但字里行间流露出的才华，让每一个倾听者都为之动容。”
在英语中，可以用“unpolished genius”来形容一种不拘小节但才华横溢的人。这种表达虽然不是成语，但传达了类似的思想，反映了对内在才华的重视。
通过对“不栉进士”的学，我更加理解了内在素养的重要性。在语言学和表达中，这个成语提醒我，不应仅仅关注外在形式，而应注重内在的深度与广度。这不仅在生活中适用，也在学术与职业发展中具有指导意义。
关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’
《清史稿·文苑传一·朱彝尊》：“彝尊少肆力古学，博览群书，康熙十八年，试鸿博，除检讨，与修《明史》。在馆，独成《经义考》三百卷，又著《日下旧闻》四十二卷，《曝书亭集》八十卷。”
《明史·文苑传二·徐祯卿》：“祯卿少与唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士，授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。祯卿体癯神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年仅三十三。”
《宋史·文苑传五·刘恕》：“恕少颖悟，书过目即成诵，八岁，外傅之年，诵古文数十篇，至《论语》《孟子》，则能略举其要。十三，欲应进士举，从人假《汉书》《唐书》，阅月皆归之。”
《新唐书·姚崇传》：“崇独不栉进士，以挽郎入仕，历任州刺史、尚书、宰相。”
《南史·刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其须发，及觉复读，其精力如此。齐永明中，从桑乾得还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，清河崔慰祖谓之‘书淫’。时竟陵王子良博招学士，峻因人求为子良国职，吏部尚书徐孝嗣抑而不许，用为南海王侍郎，不就。至齐明帝时，闻四方骚动，乃著《辨命论》以寄其怀。论成，中山刘沼致书以难之，凡再往反，沼卒，乃覆其论。”