时间: 2025-04-26 01:56:01
最后更新时间:2024-07-31 05:09:45
成语“矫若惊龙”由“矫”与“惊龙”两个部分组成。字面意思是“矫”指的是矫健、矫饰，意指动作或姿态非常优美而有力；“惊龙”则是指像惊慌的龙一样，形容其神态非常生动、迅速而具有力量。因此，整体含义是形容人的动作或姿态非常矫健、灵活，充满生机与活力。
“矫若惊龙”最早见于唐代诗人李白的诗作中，诗中以“惊龙”作为比喻，形容舞姿或动作的优雅与灵动。成语的形成反映了古代文人对舞蹈与动作美的追求，常用于形容女子的舞姿或文人的笔力。
该成语常用于描述舞蹈、书法、绘画等艺术表现中的灵动与优雅。例如，在文学作品中，描写一位舞者时可使用此成语；在日常对话中，可以用来形容某人的动作非常优美；在演讲中则可以用来形容某种艺术表现的高超技艺。
同义成语：
反义成语：
“矫若惊龙”体现了**古典文化中对优雅与灵动的追求，尤其是在书法、舞蹈和绘画等艺术形式中，这种美的表现尤为重要。在现代社会，虽然艺术形式有所变化，但人们依然欣赏优雅的动作与表达方式，这使得成语在现代依然具有适用性。
“矫若惊龙”给人一种轻盈、灵动的感觉，联想到优雅的舞者或高超的艺术家，这种形象往往能激发人们的想象力与创造力。它传达了一种生动的美感，促使人们在生活中追求更高的艺术境界。
在我的生活中，参加舞蹈课程时，老师常常提到“矫若惊龙”来鼓励我们提升舞姿的优雅与灵动。每当我在练*中感受到身体的轻盈与灵动时，都会想起这个成语，激励自己不断进步。
在一首小诗中，我尝试融入“矫若惊龙”：
月明点滴银光洒，
舞姿轻盈若惊龙。
花间轻舞随风转，
宛若仙子下凡中。在西方，类似于“矫若惊龙”的表达可能是“as graceful as a swan”，意指如天鹅般优雅。两者都强调了优雅与灵动的美感，但在文化背景上，天鹅常常与高贵和优雅相结合，而龙则在**文化中有更深的象征意义，代表着力量与威严。
通过对“矫若惊龙”的学*，我更深刻地理解了优雅与灵动在语言表达中的重要性。该成语不仅丰富了我的词汇，也让我在日常表达中更加注重动作与姿态的美感，激励我在艺术创作中追求更高的境界。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
《文选·张衡·西京赋》：“非都卢之轻趫，孰能超而究升？据軿车而迅迈，逸迅迈而究升，纷纶威蕤，交错屈折，扬蕊葳蕤，飞流烂熳，矫若惊龙，翩若游鸿，纷纶威蕤，交错屈折，扬蕊葳蕤，飞流烂熳，矫若惊龙，翩若游鸿。”
《文选·陆机·文赋》：“或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶，徒悦目而偶俗，固声高而曲下，寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅，或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱弦之清汜，虽一唱而三叹，固既雅而不艳，若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情，或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清，或览之而必察，或研之而后精，譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声，是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精，普辞条与文律，良余膺之所服，练世情之常尤，识前修之所淑，虽浚发于巧心，或受蚩于拙目，彼琼敷与玉藻，若中原之有菽，同橐籥之罔穷，与天地乎并育，虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬，患挈瓶之屡空，病昌言之难属，故踸踔于短垣，放庸音以足曲，恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足，惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉，若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起，方天机之骏利，夫何纷而不理，思风发于胸臆，言泉流于唇齿，纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟，文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳，及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，揽营魂以探赜，顿精爽而自求，理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽，是故或竭情而多悔，或率意而寡尤，虽兹物之在我，非余力之所戮，故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由，伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津，俯贻则于来叶，仰观象乎古人，济文武于将坠，宣风声于不泯，涂无远而不弥，理无微而弗纶，配沾润于云雨，象变化乎鬼神，被金石而德广，流管弦而日新。”
《文选·潘岳·射雉赋》：“奋劲骹以角槎，瞵悍目以旁睐，莺鷰飞而挟毂，矫若惊龙之翔。”
《文选·王褒·洞箫赋》：“其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸慣，其仁声，则思心不逮，其为文章，则矫若惊龙，翩若游鸿。”
《晋书·王羲之传》：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”