时间: 2025-04-24 13:15:32
最后更新时间:2024-07-31 05:09:18
成语“矫时慢物”字面意思是指在特定的时间内，做事情的速度慢。这个成语通常用来形容一个人工作效率低下，或者在某个时间段内无法有效地完成任务。其基本含义是强调时间与效率之间的关系，呼应了“时”和“物”的相互作用。
“矫时慢物”这个成语的具体来源并不明确，可能是后人对某些古文或诗词的演绎或总结。成语中“矫”意为纠正或矫正，通常用来形容改变某种状态；“时”指时间；“慢物”则指事情的进展缓慢。因此，从整体来看，这个成语反映了一种时间与效率的矛盾。
“矫时慢物”可以在多种场合下使用：
同义成语：
反义成语：
在现代社会，快节奏的生活方式和工作环境使得“矫时慢物”这一成语显得尤为重要。人们越来越重视效率与时间管理，特别是在商业和学术环境中。因此，这个成语可以被用来警示人们，要关注时间的流逝，并尽量提高工作效率。
“矫时慢物”给人的第一反应往往是负面的，容易让人联想到拖延、懒散、低效等情绪。这种情绪可能会影响到团队的士气和个人的自信心，因此在使用时需要注意场合和语气，以免产生不必要的误解。
在我的学习和工作中，曾经有一次因为拖延而导致项目进度滞后，团队不得不加班赶工，真切感受到“矫时慢物”带来的后果。这让我意识到时间管理的重要性，因此在日常工作中，我努力提高效率，尽量避免这种情况的再发生。
在写诗时，我尝试融入“矫时慢物”的概念：
春风轻拂柳条新，
时光荏苒不复寻。
矫时慢物心难静，
脚步匆匆意已深。 通过这种方式，描绘了时间流逝的无奈和对效率的反思。
在英语中，有类似“Time is money”的表达，强调了时间的宝贵性和效率的重要性。虽然没有完全对应的成语，但两者都反映了对时间的重视和对效率的追求。
通过对“矫时慢物”的全面分析，我认识到成语不仅仅是语言的装饰，更是文化和社会价值观的体现。它在语言学习和表达中具有重要的作用，提醒我们关注时间和效率，提升个人及团队的工作质量与生活品质。
少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。
《宋史·文天祥传》：“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索笔书所《过零丁洋》诗与之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：‘国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。’天祥泫然出涕，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！’”
《晋书·嵇康传》：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。”
《后汉书·班彪传》：“彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪少与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。”
《汉书·王莽传下》：“莽自知败，乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天大哭，气尽，伏地叩头。诸生小民会者百数，皆流涕，莫能仰视。莽因曰：‘天生德于予，汉兵其如予何！’乃作策三万言，陈己所以摄天子位，宜为真天子。策成，拜而受之。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”
青年才子难免～，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。