时间: 2025-04-25 21:16:25
最后更新时间:2024-07-30 16:47:11
“吉日良时”是一个汉语成语，字面意思是指“吉利的日子和好的时辰”。其基本含义是指在适宜的时间做适宜的事情，常常用来形容做事情的时机恰当，有利于事情的顺利进行。
“吉日良时”源于**古代的阴阳五行与历法文化，古人相信某些日子和时辰对人们的活动（如婚嫁、开业、出行等）具有重要的影响。此成语并没有明确的文献出处，但在历史文献中常出现类似的表述，体现了古人对于时辰的重视。
“吉日良时”常用于各种正式和非正式场合，包括：
在*传统文化中，选择吉日良时是很多重要活动的组成部分，如婚嫁、开业、出行等。这种俗反映了人们对命理和运势的重视。在现代社会，虽然科学观念逐渐普及，但许多人仍然在重要**中考虑选择吉日良时，以求心理上的安慰和祝福。
“吉日良时”这个成语常常带给人积极向上的情感联想，代表着希望、祝福和美好的开始。它让人联想到人生的转折点、重要的决定和美好的未来。
在我自己的生活中，我曾经在选择考研日期时考虑到吉日良时，觉得在一个合适的日子去考试会给我带来好运。这种思维方式在某种程度上帮助我减轻了紧张感。
在创作中，可以将“吉日良时”融入到诗句中，例如： “花开正是吉日良时，月明点滴映双心。” 这句诗体现了浪漫与美好时光的结合。
在西方文化中，有类似的概念，如“timing is everything”（时机就是一切），也强调时机在行动中的重要性。然而，西方文化更注重个人选择与努力，而**文化则更多地融入了命理和时辰的影响。
通过对“吉日良时”的学*，我对时间与行动之间的关系有了更深刻的理解。这个成语不仅在语言表达上丰富了我的词汇，也让我在生活中更加注重时机的把握。这种意识能够帮助我更有效地规划和安排自己的生活，提升成功的概率。
子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’
《文选·张衡·东京赋》：“于是孟春元日，群后旁戾，百僚师师，于斯胥洎，藩国奉聘，要荒来质，具惟帝臣，献琛执贽，当觐乎殿下者，盖数万以二，尔乃九宾重，胪人列，崇牙张，镛鼓设，郎将司阶，虎戟交铩，龙辂充庭，云旗拂霓，夏正告祥，万寿无期，明明在上，赫赫在下，天地并应，降祚无极，于是群公卿士，下及黎庶，靡不称庆，咸以为宜复立皇太子，以奉宗庙，承社稷，上乃帅公卿士大夫，奉册进谏，上感其言，乃从之。”
《汉书·王莽传上》：“吉日良时，发其祥瑞。”
《史记·滑稽列传》：“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。左师公曰：‘老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻！’太后曰：‘敬诺。年几何矣？’对曰：‘十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。’太后曰：‘丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰：‘甚于妇人。’太后笑曰：‘妇人异甚。’对曰：‘老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。’曰：‘君过矣！不若长安君之甚。’左师公曰：‘父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？’太后曰：‘然。’左师公曰：‘今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？’曰：‘无有。’曰：‘微独赵，诸侯有在者乎？’曰：‘老妇不闻也。’‘此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。’太后曰：‘诺，恣君之所使之。’于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。”
《左传·昭公三年》：“吉日良辰，民之攸归。”
《诗经·小雅·车攻》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
不到三天，彩云就择定了～，搬进燕庆里。