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旁观者清

时间: 2025-07-26 04:16:55

旁观者清

基础信息

  • 成语旁观者清
  • 繁体旁觀者清
  • 拼音 páng guān zhě qīng
  • 用法 "作宾语、定语;常与“当局者迷”连用"

【旁观者清】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:35:08

基本定义:

成语“旁观者清”字面意思是“旁观者”能够更清晰地看待事情,意指看事情的人通常比参与者更能客观地分析和理解事情的真相。基本含义是强调旁观者因不受情感因素影响,观察更为冷静、理智,因此能够更准确地判断事态。

成语来源:

“旁观者清”出自《战国策·赵策》。原文是“旁观者清,局中人迷”,意在说明局外人能够看清事物的真相,而身处其中的人往往因情感、利益等因素而难以判断。此成语反映了古人对观察、分析事物的深刻理解。

使用场景:

该成语可广泛运用于多个场合:

  • 文学作品:在小说中,旁观者的视角常常提供了对**的更深刻理解。
  • 日常对话:朋友间讨论某个**时,常常会用此成语来表达自己的观点。
  • 演讲:在演讲中,讲者可以引用此成语来说明客观分析的重要性。

示例句子:

  1. 在这场激烈的辩论中,旁观者清,大家都能看出谁的论点更有说服力。
  2. 虽然他是比赛的参与者,但旁观者清,朋友们都认为他的表现并不理想。
  3. 旁观者清,我们不妨听听外人的意见,也许会有新的启发。

同义成语与反义成语:

  • 同义成语

    • “局外人明”:与“旁观者清”类似,强调外部观察者的清晰判断。
    • “不偏不倚”:表示公正客观,但不一定强调旁观者的角度。
  • 反义成语

    • “身在其中”:指身处某种情境中,容易受干扰而失去客观判断。
    • “目光短浅”:形容视野狭窄,无法清晰看待全局。

文化与社会背景:

在**传统文化中,强调理性思维和客观分析。此成语反映了社会中普遍存在的对旁观者观点的重视。在现代社会中,随着信息的多元化,旁观者的声音依然重要,尤其在社交媒体上,旁观者的评论常常影响公众舆论。

情感与联想:

“旁观者清”让我联想到在生活中,有时我们在面对复杂情境时,难免会情绪化,而旁观者的冷静分析常常能带来新的视角。这种思考方式不仅帮助我更理性地看待问题,也促使我在日常交流中更注重他人的看法。

个人应用:

在一次团队项目中,我发现团队成员们因为各自利益而产生了分歧。我提出“旁观者清”的观点,鼓励大家听取外部顾问的意见,结果大家都得到了更清晰的方向,项目最终顺利完成。

创造性使用:

在一个古风诗句中可以这样用: “月下观人事,旁观者清明; 浮云随意行,心事不可轻。” 这里表达了对旁观者冷静观察的赞美,强调在纷扰的世事中保持清晰的思维。

跨文化比较:

在英语中,有类似的表达“easier said than done”,意指旁观者常常容易说出解决方案,但实际参与者却面临更多复杂的情感和利益考量。这种表达同样强调了旁观者与参与者之间的视角差异。

反思与总结:

通过对“旁观者清”这一成语的学*,我更加意识到在复杂事物中保持客观的重要性。这不仅对个人的思维方式有帮助,也在与他人沟通时,能够促使我更耐心地倾听不同的观点。这个成语提醒我,只有从旁观者的角度出发,才能更全面地理解问题的本质。

【旁观者清】的来源

当局称迷,傍观见审。

【旁观者清】的引证

《史记·魏公子列传》:“魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”

《史记·平原君虞卿列传》:“平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰:‘诺。’躄者去,平原君笑曰:‘观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!’终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:‘胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?’门下一人前对曰:‘以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”

《战国策·齐策二》:“昭阳为楚伐魏,覆军杀将得八城,移兵而攻齐。陈轸为齐王使,见昭阳,再拜贺战胜,起而问:‘楚之法,覆军杀将,其官爵何也?’昭阳曰:‘官为上柱国,爵为上执珪。’陈轸曰:‘异贵于此者何也?’曰:‘唯令尹耳。’陈轸曰:‘令尹贵矣!王非置两令尹也,臣窃为公譬可也。楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。今君相楚而攻魏,破军杀将得八城,不弱兵,欲攻齐,齐畏公甚,公以是为名足矣,官之上非可重也。战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。’昭阳以为然,解军而去。”

《左传·僖公二十八年》:“晋侯将伐曹,假道于卫。卫人弗许。还自南河济。侵曹伐卫。正月戊申,取五鹿。二月,晋郤縠卒。原轸将中军,胥臣佐下军,上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟,晋人弗许。卫侯欲与楚,国人不欲,故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。”

《史记·项羽本纪》:“项王曰:‘天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。’汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力。’项王令壮士出挑战。汉王使善射者楼烦射杀之。项王大怒,自披甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。汉王使人间问之,乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之,项王怒,欲一战。汉王不听,项王伏弩射中汉王。汉王伤,走入成皋。”

【旁观者清】的故事

唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅,右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点:郑玄的注过时了,魏征不是下棋人,他是旁观者所以注解得比较真实

【旁观者清】的例句

俗话说:“~。”这几年姑娘冷眼看着,或有该添减的去处,二奶奶没行到,姑娘竟一添减。

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