时间: 2025-04-25 18:36:27
最后更新时间:2024-07-31 05:42:09
成语“积德累功”由“积德”和“累功”两个部分组成。“积德”指的是通过良好的行为和道德修养不断积累善行；“累功”则是通过不断的努力和实践来积累成就。整体上，成语的意思是通过不断行善和努力工作来积累福德与功劳。
“积德累功”的来源可以追溯到**古代的道德思想和儒家伦理。儒家强调“德”的重要性，认为一个人的德行能够影响其命运和后代。成语本身并没有特定的文学出处，但在许多经典文献中都体现了类似的思想。例如，《论语》中提到的“修身齐家治国平天下”就与积德累功的理念相契合。
“积德累功”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
“积德累功”在**传统文化中具有深远的影响，体现了儒家思想的核心，即强调道德修养与个人努力的重要性。在现代社会，虽然物质追求日益增强，但这一成语依然适用于强调道德和责任感的背景，尤其是在公益事业和志愿服务中。
该成语给人一种积极向上的情感，传达了通过努力和善行获得成功的美好愿景。它激励人们追求内心的善良与努力，并相信这些行为会在未来得到回报。
在我的生活中，我曾经参与过一次社区志愿服务活动，帮助清理社区环境。事后，大家都夸赞我们这群志愿者的努力，我想到了“积德累功”这个成语，它提醒我在日常生活中多做善事，积累德行。
在一个小故事中，可以这样运用成语： “在那个古老的村庄里，住着一位和蔼可亲的老人，他一生都在积德累功。每当邻里有困难，他总是第一个伸出援手。村里的孩子们都说，老人的善行如同春雨滋润着大地，让每个人都感受到温暖与希望。”
在英语中，可以用“accumulate virtue and merit”或“build up good deeds and achievements”来表达类似的意思。虽然文化背景不同，但在许多文化中，都有强调积累善行和努力工作的重要性。
通过对“积德累功”的深入分析，我认识到它不仅是一个成语，更是一个人生哲理。它在理论和实践上都具有重要价值，鼓励我们在学和生活中注重道德修养与个人努力的结合，帮助我在语言学和表达中更好地传递积极向上的信息。
宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’故自为县令时，即立限田之议。然终明之世，未有行者。瑞亦明知其难，而心终欲行之，以复井田之旧。其学以刚峰为宗，而积德累功，为世所重。”
《宋史·范仲淹传》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。积德累功，为世名臣。”
《晋书·王导传》：“导性宽厚，简而有礼，与物无竞，深见敬爱。初，导渡江，自以德望不足，惧不克负荷，乃引周顗、庾亮等为友，共相辅翼。导常谓人曰：‘吾虽不才，幸有众贤，若使吾独任其事，恐不能济也。’由是积德累功，遂为江东之望。”
《后汉书·班超传》：“超为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’后超出使西域，积德累功，封定远侯。”
《史记·司马相如列传》：“相如既归，蜀人以方士多奇计，积德累功，遂为上卿。”
周从后稷到文武，～世勤苦，岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。