时间: 2025-07-25 13:53:31
最后更新时间:2024-07-31 03:04:56
成语“灰躯糜骨”字面意思是身体如灰烬般虚弱，骨头如糜烂般不堪，形容人身体极度消瘦，或因极度疲惫、病痛等原因而形态消亡，通常用来比喻身心交瘁，状态极差。
“灰躯糜骨”源于古代文学，特别是在描述人物悲惨境遇或极端困苦状态的诗文中出现。虽然具体出处较为模糊，但类似的表达在古代文学中屡见不鲜，代表了对人类苦难的深刻描绘。
该成语常见于文学作品中，特别是在描述人物遭遇不幸、经历磨难的情境时。例如，小说中描绘战乱中的百姓或因病痛而奄奄一息的人物。此外，在日常对话中，也可用来形容疲惫不堪的状态，如“经过几天的高强度工作，他现在真是灰躯糜骨。”
同义成语：
反义成语：
“灰躯糜骨”这个成语反映出古代社会对苦难的认知和对人生命力的尊重。在特定的历史背景下，如战乱、饥荒等时期，人民生活艰辛，成语恰如其分地描绘了那种绝望与无助。在现代社会中，虽然生活条件大为改善，但人们在面对压力、竞争等时，仍然可能感到身心俱疲，因此该成语在现代同样适用。
“灰躯糜骨”往往让人感到悲凉、无奈，联想到人与命运的斗争，以及在逆境中挣扎求生的无力感。这种情感反应可能会促使人们对生命的意义进行更深刻的思考。
在生活中，我曾经经历过一段压力极大的时期，工作和生活的双重压力让我几乎感到“灰躯糜骨”。那个时候，我意识到身体和心理的健康是多么重要，并努力寻找平衡。
在一首诗中，我尝试融入“灰躯糜骨”：
风雨飘摇夜未央，
孤灯下，我影苍茫。
灰躯糜骨无处寄，
唯有梦中再徜徉。在英语中，有类似的表达如“skin and bones”，它同样形容一个人非常瘦弱。虽然表达形式不同，但在不同文化中都反映出对身体状况的关注。
通过对“灰躯糜骨”的学习，我更加理解了成语在表达情感和描绘场景中的重要性。同时，它也让我意识到，语言不仅仅是交流的工具，更是情感和文化的承载体。在我的语言学习和表达中，能够运用这样的成语，使得叙述更加生动和有感染力。
所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。
《旧唐书·李靖传》：“靖字药师，京兆三原人也。祖崇义，后魏殷州刺史、永康公。父诠，隋赵郡守。靖姿貌瑰伟，少有文武材略。其舅韩擒虎，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：‘可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。’”
《南史·陶弘景传》：“弘景字通明，丹阳秣陵人也。祖隆，王府参军。父贞，孝昌令。弘景幼有异操，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。”
《宋书·谢灵运传》：“灵运幼便颖悟，众咸异之。及长，博综群书，文章之美，江左莫逮。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。灵运既东还，与王弘之、孔淳之等放荡为娱，有终焉之志。”
《晋书·王导传》：“导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’察孝廉，不愿就，避乱江东，元帝以为安东将军、扬州刺史。导知天下已乱，深相规画，以翼戴帝室为己任。”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土，上疏乞骸骨，曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。’书奏，帝感其功，诏超还。超至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加。永元十四年八月卒，年七十一。诏遣使者吊祭，赐葬具，赠赗甚厚。子勇嗣。”