时间: 2025-07-26 10:41:32
最后更新时间:2024-07-31 06:06:26
成语“笔补造化”的字面意思是用笔墨来补充自然的创造。其基本含义是指作家通过自己的创作，把自然界的美和事物的真实表现得更加生动、丰富，甚至超越自然的原本状态。
“笔补造化”出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》中，其中提到了“蕴藉之美，尽在其中”。这句话强调了通过艺术创作所能展现出的美，虽然自然创造了万物，但文人通过笔墨的描绘，能够更深入地揭示事物的内涵和美感。
“笔补造化”多用于文学创作、艺术评论及相关的讨论中。它可以在日常对话中用来评价某个作品的艺术价值，也可以在演讲中提到作家的创作手法。比如，在讨论某位画家的作品时，可以说他的画作“笔补造化”，展现了超越自然的艺术效果。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，艺术与自然的关系一直是重要的主题。通过“笔补造化”，作家和艺术家不仅表达自我的情感，也对自然进行解读和再创造。在现代社会中，这一成语仍然适用，尤其是在强调创造力和个性化表达的艺术领域。
“笔补造化”让我联想到艺术家的责任与使命，他们不仅是自然的观察者，更是再创造者。这种情感使我体会到艺术作品的深度和美感，鼓励我在表达中追求更高的境界。
在一次创作写作中，我尝试用“笔补造化”的思想来描述一个秋天的景象，通过细致的描绘与个人情感的融合，呈现出一种超越普通自然景观的诗意效果。
在一个秋天的黄昏，夕阳的余晖洒在大地上，我提笔写道： “秋风扫落叶，金黄如海洋，笔补造化，画出心中无尽的思念与渴望。”
在西方文化中，有类似于“通过艺术创作超越自然”的表达，如“art imitates life”。然而，“笔补造化”更强调作者的主观性与自然的对话，体现了**文化中对自然与人文的和谐追求。
通过对“笔补造化”的深入理解，我意识到这一成语不仅是对艺术创作的赞美，也是对创作者的激励。它在我的语言学*和表达中，提醒我关注内心感受与自然之间的关系，追求更高层次的艺术表现。
二十八宿罗胸中，元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
清·袁枚《随园诗话》卷六：“余尝谓：诗有工拙，而无今古。自葛天氏之歌至今日，皆有工有拙，未必古人皆工，今人皆拙。即《三百篇》中，颇有未工不必学者，不徒汉、晋、唐、宋也。今人诗有极工极宜学者，亦不徒汉、晋、唐、宋也。今人诗有极工极宜学者，亦不徒汉、晋、唐、宋也。笔补造化，亦足以自豪也。”
清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。笔补造化，亦足以自豪也。”
明·胡应麟《诗薮·古体中》：“至《十九首》及诸杂诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻，而兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地。所谓‘笔补造化天无功’也。”
宋·苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》诗：“笔补造化天无功，世间唯有醉乡好。”
唐·李贺《高轩过》诗：“殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。”
不赞元戎赞丞相，～裨盐梅。