时间: 2025-04-24 16:47:34
最后更新时间:2024-07-30 12:49:40
“人亡政息”是一个成语，字面意思是“人死了，政权就停止运作”，用以形容一个国家或组织在领导者去世后，政权或管理体系随之陷入瘫痪或失去活力。它体现了权力与个体之间的紧密联系，尤其是当领导者的个人魅力或能力对政权的稳定起到关键作用时。
该成语的来源可以追溯到古代的政治历史，特别是在一些封建王朝或家族式统治中，领导者的个人能力和影响力往往决定了政权的稳定与否。例如，某些历史中，国君去世后，朝政动荡不安，甚至出现权力真空，导致国家衰落，这些现象都可视为“人亡政息”的写照。
“人亡政息”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
“人亡政息”在**传统文化中反映了对领导者个人崇拜的看重，尤其在封建社会，许多政权的稳定与领导者的个人魅力密切相关。现代社会中，尽管制度化管理逐渐取代个人崇拜，但在某些情况下，如企业或政治领袖的去世，仍然能引发类似的影响。
该成语给人一种悲观和无奈的感觉，暗示着个体的力量在某些情况下可能会对更大的体系产生决定性影响。这种对个体与集体关系的思考，引发对权力和责任的深刻反思。
在我的生活中，曾经目睹一位优秀的班主任因离职而导致班级管理混乱的情况，这让我深刻感受到“人亡政息”的真实含义。领导者的离开不仅影响了团队的士气，更影响了大家的学*氛围。
在一首小诗中，我尝试融入“人亡政息”的成语：
夕阳西下人已去，
政声沉寂夜无声。
昔日辉煌随风逝，
权位如梦影难寻。在其他文化中，也有类似的表达。例如，英语中的“the king is dead, long live the king”反映了领导者去世后的权力交接，但侧重于制度的延续，强调新旧交替的顺利进行，与“人亡政息”在悲观上形成对比。
通过对“人亡政息”的学*，我更加深刻地理解了个体在权力结构中的重要性，以及政治、历史与文化之间的复杂联系。这不仅丰富了我的语言表达能力，也让我在思考社会现象时更加全面。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
《资治通鉴·唐纪五十四》：“人亡政息，朝之患也。”
《后汉书·班彪传》：“人亡政息，世之衰也。”
《汉书·食货志下》：“人亡政息，民之疾也。”
《史记·平准书》：“人亡政息，天下之弊也。”
《左传·僖公二十五年》：“人亡政息，国之常也。”
就令当局者果然高尚纯洁，不过变名的圣君贤相，结果还会落得个～。