时间: 2025-07-27 13:55:34
最后更新时间:2024-07-30 23:37:21
成语“无以自遣”字面意思是没有办法自我解脱，基本含义指的是一种无能为力的状态，无法自我调节、解脱或消遣。通常用来形容心情低落或困境中的无奈。
“无以自遣”出自《红楼梦》，该小说是清代作家曹雪芹的经典作品，成语的使用旨在表达人物内心的孤独与无奈。书中人物常因情感困扰而感到无以自遣，体现了对生活的无奈和对情感的渴望。
该成语常用于文学作品中，如小说、诗歌等，也可以在日常对话中表达一种无助的情绪。在演讲或文章中，尤其是涉及情感或人生困境的主题时，也可使用。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，个人情感的表达往往受到内敛的影响，因此“无以自遣”反映了人们在情感困境中的孤独感。现代社会中，随着心理健康意识的提高，人们对这样的情感表达也逐渐变得更加开放。
“无以自遣”让我联想到孤独与无奈的情感，常常在面对生活的压力、情感的挫折时感到无力。这种情感的共鸣使我在表达时更加细腻，也促使我去关注他人的内心状态。
在我的生活中，曾经历过一段低谷期，感到无以自遣，无法找到合适的方式来调节自己的情绪。通过与朋友的倾诉和自我反思，我逐渐走出那种状态。这让我意识到，理解这样的成语不仅是语言的学*，更是情感的体悟。
在一首小诗中，我可以这样使用“无以自遣”：
夜深人静思绪乱，
无以自遣心难安。
月明点滴窗前影，
唯有孤灯伴我眠。在英语中，类似的表达可以是“at a loss”或“feel stuck”，这些表达同样传达了困惑与无助的情感，但在文化背景中，可能更加强调个人的独立性与自我解决问题的能力。
通过对“无以自遣”的学*，我深刻体会到语言不仅是交流的工具，更是情感与文化的载体。在表达时，能够准确使用这样的成语，令我的言语更具深度和情感。这也让我在日常生活中更加关注他人的感受，努力去理解与支持那些经历无奈的人。
无以自遣，乃和渊明二篇，随意所寓，无复伦次也。
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’朝廷以其誓苦，亦不复征之。”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。’朝廷久之不报，超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超。”
《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，亶饮酒，啖鳆鱼。读军书倦，因冯几寐，不复就枕矣。莽因是日抱孺子告其友曰：‘昔成王幼，周公摄政，管蔡流言，公以告召公，召公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王。”乃居东二年，罪人斯得。于后公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。今吾独见谮于天下，无以自遣，故抱此儿，与共存亡。儿幼，未有知，固其宜也。’”
《左传·宣公十五年》：“宋人围曹，曹伯阳归，国人皆怨。曹伯曰：‘吾无以自遣，请以死谢国人。’遂自杀。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’遂去，不复与言。”
方贬夷陵时，～，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数。