时间: 2025-04-25 20:48:52
最后更新时间:2024-07-31 03:18:12
成语“熟能生巧”的字面意思是“熟练了，就能产生技巧”。它的基本含义是通过不断的实践和练*，能够掌握某项技能，变得更加熟练和灵活，从而达到更高的水平。
“熟能生巧”出自唐代文学家李白的《夜泊牛津口》。原文是：“熟能生巧，巧能生能。”这句话强调了实践的重要性，指出了熟练与技巧之间的关系。这一成语反映了古代智慧对学*与实践的重视。
“熟能生巧”可以广泛应用于各种场合，比如：
同义成语：
反义成语：
在*文化中，重视实践和经验的积累是一个重要的传统观念。成语“熟能生巧”传达了努力和坚持的重要性，尤其在现代社会，面对竞争激烈的环境，这一观念仍然适用，提醒人们通过努力学和不断实践提高自己的能力。
“熟能生巧”让我联想到勤奋、努力与成就感。它传递的正能量激励着我在学*和工作中不断追求进步，不怕失败，勇于尝试。这种情感反应促使我在面对困难时保持乐观态度。
我在学外语时，常常遇到发音和语法的困难。通过不断地练和与他人交流，我逐渐克服了这些障碍，深刻体会到“熟能生巧”的道理。每当我流利地与外教对话时，内心的成就感让我更加坚定了学*的信念。
在一次写作中，我尝试用“熟能生巧”来描绘一个角色的成长过程： 在一个宁静的村庄里，住着一位年轻的木匠。初学时，他的手艺生疏，常常出错。然而，经过无数个日夜的练*，他的技艺日渐精湛。村民们惊叹于他的作品，感慨道：“熟能生巧，木匠的每一刀都是对生活的理解。”
在英语中，有一个类似的表达是“Practice makes perfect”，意指通过练*可以达到完美。虽然表达方式不同，但两者都强调了实践的重要性和通过努力获得成功的理念。
通过对成语“熟能生巧”的深入学与分析，我认识到它不仅仅是一个鼓励实践的成语，更是对学与成长过程的深刻理解。在语言学和表达中，它提醒我珍视每一次的练与尝试，因为每一次的努力都是通向成功的必经之路。
俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。
《吕氏春秋·博志》：“尹儒学御，三年而无得焉，私自苦痛，常寝想之，中夜梦受秋驾于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：‘吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。’尹儒反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’先为其师言所梦，所梦固秋驾已。上智捷举中事，必以先之，曰：‘是何也？’曰：‘巧者善度，知者善豫。’”
《淮南子·道应训》：“昔者，司城子罕相宋，谓宋君曰：‘夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵禄赏赐，所以悦人臣也；金玉货财，所以悦百姓也。今君之爵禄不以悦人臣，而求人臣之不叛，不可得也；金玉货财不以悦百姓，而求百姓之不散，不可得也。君若欲治国强兵，则五兵之用，不可不察也。’宋君曰：‘善。’乃令五兵之用，皆出于司城子罕。子罕因民之巧，而用之，宋国大治。”
《韩非子·难势》：“夫良马固车，五十里而一置，使中手御之，追速致远，可以及也，而千里可日致也，何苦而不速哉？故曰：‘巧者有余，而拙者不足。’”
《列子·汤问》：“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。’纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：‘未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。’昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：‘汝得之矣！’”
《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’文惠君曰：‘善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。’”
北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
会而不难终要学，～岂徒诗。