时间: 2025-04-23 23:09:44
最后更新时间:2024-07-30 22:38:31
“挥沐吐餐”这个成语字面上的意思是“挥手、洗头、吐出食物”，但实际上并没有固定的意义。可以理解为一种形象的描绘，表示一种从容、自在的生活状态和舒适的饮食环境。
“挥沐吐餐”并无明确的历史典故或文献来源，可能是现代汉语中一种生动形象的表达方式。它结合了生活中的多个动作，体现了人们对生活品质的追求。
该成语可以用在描述一种轻松愉快的生活状态时，比如在文学作品中描写人物的悠闲生活，或者在日常对话中表达一种对美好生活的向往。
同义成语：
反义成语：
在现代社会，随着生活水平的提高，人们越来越注重生活质量和精神享受，“挥沐吐餐”可以理解为对美好生活的追求。它反映了一种现代人对生活方式的理解与向往。
“挥沐吐餐”让我联想到一种恬静的生活状态，轻松自在，远离繁忙与压力。这种意象传递出一种正能量，让我思考如何在生活中找到属于自己的那份宁静。
在日常生活中，我常会用“挥沐吐餐”来描述我在假期的状态，比如和朋友一起去海边度假，享受阳光和海风，那种放松和快乐的感觉。
在一个夏日的午后，阳光透过树叶洒在地面上，微风轻拂，坐在草地上的我，悠然自得，手中捧着一杯冰饮，挥沐吐餐，真是人生一大快事。
在其他文化中，类似于“挥沐吐餐”的表达有“la dolce vita”在意大利文化中，意指享受生活的甜蜜；在西方文化中，也常用“living the good life”来表达类似的意思。
通过对“挥沐吐餐”的分析，我深刻体会到语言的丰富性和表达的灵活性。这不仅是一个成语，更是对一种生活态度的描绘。在学*和使用语言的过程中，理解这些表达方式可以帮助更好地传达情感和思想。
昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。
《宋史·文天祥传》：“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：‘国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。’天祥挥沐吐餐，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！’”
《晋书·王导传》：“导知机变，每国家有事，辄挥沐吐餐，以身先之。”
《后汉书·袁绍传》：“绍为人政宽，百姓德之。河北亡匿者，皆归焉。及败，河北士女挥沐吐餐，莫不悲号。”
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。’遂挥沐吐餐，辞平原君而去。”
《左传·宣公十五年》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。挥沐吐餐，非所以爱人也。”
西周时期，周成王继承父亲的遗志，分封诸侯，他封伯禽为鲁侯，周公向兄弟伯禽祝贺，说：“你以前是鲁国的有名能士，你到任后不要忘记你是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔。你要一沐三握发，一饭三吐哺，爱惜人才。”
南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·高彪》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹～，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”