时间: 2025-04-26 07:18:40
最后更新时间:2024-07-31 04:31:55
成语“百不得一”的字面意思是从一百个中只能得到一个，意指成功的几率极低或非常困难。其基本含义是形容事情的成功或达到目标的机会很小，通常用来形容某种努力的结果与期望之间的巨大落差。
“百不得一”源于古代汉语，常用于形容成功或获得的概率极低。虽然没有明确的历史典故，但其表达方式在古代文献中常见，反映了人们对成功的渴望与现实之间的矛盾。在许多古代文人笔下，也常常探讨努力与成果之间的关系，进一步巩固了这一成语的使用基础。
该成语可以应用于多个场景，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，成语往往蕴含着深刻的哲理和社会经验。人们普遍重视努力与成功之间的关系，因此“百不得一”反映了对现实的深刻认识。在现代社会，尽管许多人仍然面临着高风险和低成功率的挑战，这一成语依然适用，提醒人们在追求目标时保持理性和耐心。
“百不得一”带给人的情感反应通常是沮丧和无奈。它让人联想到努力与结果之间的落差，激发对困难和挑战的思考。这种情感反应在语言表达中可以用来形容对某种情况的失望或对未来的警惕。
在我的学*和工作中，我曾经面对很多看似不可能完成的任务，尤其是在项目管理中。每当遇到困难时，我就会想到“百不得一”，提醒自己即使成功的机会很小，也要坚持努力，因为成功本身就是一个积累的过程。
在一首诗中可以这样使用：“百不得一，心中梦；风雨兼程，何所惧？”这表达了对困难的勇敢面对，同时也传达了即使成功机会渺小，依然要努力追求梦想的决心。
在英语中，类似的表达可以是“a one in a hundred chance”，用来形容成功的机率极低。不同文化中对成功与努力的看法可能不同，但普遍都表达了面对困难时的挣扎与希望。
通过对“百不得一”的学*，我深刻理解到在面对挑战时，理智地评估成功的可能性是重要的。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更好地理解努力和成果之间的关系。
求其百首和鸣者，百不得一，何造物不均若是哉。
《宋史·岳飞传》：“岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’飞重然诺，以恩信结士，以骁勇为将，号令明白，金人畏之，然百不得一者，以其恩信结士故也。”
《晋书·王濬传》：“王濬字士治，弘农湖人也。家世二千石。濬博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路，广数十步，时人异之。武帝闻而问之，对曰：‘臣闻王者之门，当令容驷马高盖车。’帝称善。稍迁至河东从事。郡界有水，百姓苦之，濬为立堰，遏水以溉田，民赖其利。后为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。以母忧去职。服阕，除益州刺史。濬将之官，刺史皇甫晏为牙门张弘所害，弘诬晏反，诏书槛车征晏，群下莫敢言。濬至，斩弘，传首洛阳，朝廷嘉之。濬在益州，明立威信，蛮夷归心，百不得一者，以其明立威信故也。”
《三国志·魏书·张辽传》：“张辽字文远，雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏，举孝廉，除郎。辽为人雄豪，有胆略，善骑射，数从征伐，以功封关内侯。辽将兵，法令严明，士卒用命，然百不得一者，以其用法严故也。”
《后汉书·耿弇传》：“弇字伯昭，扶风茂陵人也。父况，字侠游，以明经为郎，与王莽从弟伋共学《老子》于安丘先生，后为朔调连率。弇少好学，习父业，常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。及汉兵起，弇初劝况从光武，况以汉兵新起，未可与争，乃遣弇诣上谷太守璜，璜以弇为从事。弇从璜击匈奴，数有功，封牟平侯。弇为人谦退，不好矜夸，每战辄先登陷阵，然百不得一者，以其谦退故也。”
《汉书·王莽传上》：“公卿大夫、博士、议郎、列侯百有馀人，皆曰：‘宜如诏书。’莽稽首涕泣，固推让，上以视于天，下以视于民，卒百不得一者，天所以遣告人，欲令改更也。”