时间: 2026-09-28 19:16:48
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要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。
《资治通鉴·汉纪》：“神而明之，存乎其人。” 意指历史事件的深远意义和复杂性，只有深入研究的人才能真正理解。
《文心雕龙·神思》：“神思者，文之精也，神而明之，存乎其人。” 刘勰认为文学创作的精髓在于作者的深邃思考和领悟，这种领悟是个人的内在体验。
《史记·老子韩非列传》：“老子曰：‘道可道，非常道；名可名，非常名。’神而明之，存乎其人。” 老子强调道的不可言说性，真正的理解和领悟在于个人的内心体验。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不器。’神而明之，存乎其人。” 孔子认为君子不应局限于某一技能，而应全面发展，真正理解和掌握事物的精髓在于个人的领悟。
《庄子·大宗师》：“神而明之，存乎其人。” 意指事物的精妙和深奥，只有真正理解的人才能明了。
清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘～’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”