时间: 2025-04-23 11:36:45
最后更新时间:2024-07-30 10:29:25
“一闻千悟”是一个成语，字面意思是“听到一次就能领悟千种道理”。它用来形容听到某种言论或道理后，能够迅速而深刻地理解其内涵，表现出极高的领悟力和智慧。
“一闻千悟”这个成语的具体历史出处并不明确，但其表达的思想可以追溯到古代哲学和教育思想，尤其是儒家强调的“闻”与“悟”的关系。它反映了古人对学*和领悟的重要性的认知。
此成语常用于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在*文化中，学和领悟被视为个人修养和智慧的体现。“一闻千悟”反映了对知识吸收能力的重视，尤其在教育和职场中，强调快速学*与适应能力的重要性。现代社会快速发展的节奏也让人们更加重视这种能力。
听到“一闻千悟”这个成语时，我感受到一种积极向上的力量，仿佛在鼓励人们追求知识和智慧。这种情感让我联想到学*的乐趣和分享知识的快乐，激励我更加努力地探索新知。
在我的学过程中，曾遇到一位老师，她总是能用简单的语言解释复杂的概念，令我一闻千悟。这样的经历让我意识到，良好的老师能极大地提升学生的领悟能力，也让我在日常学中，努力将自己的知识以更易懂的方式分享给他人。
在某个阳光明媚的早晨，我写下了一首小诗：
晨光初照思如潮，一闻千悟心自高。
书中自有千般景，字里行间悟真谛。这首诗通过描绘早晨的学*情境，表达了领悟和智慧的美好。
在英语中，有类似的表达，如“a light bulb moment”，意指突然理解某个概念的时刻。虽然两者表达方式不同，但都强调了领悟的瞬间和学*的愉悦。
通过对“一闻千悟”的深入学，我认识到它不仅仅是一个成语，更是一种学态度和生活哲学。在语言学和表达中，积极的领悟能力对于个人成长至关重要。我希望能够在未来的学和生活中，时刻保持对知识的渴望，以“一闻千悟”的姿态不断探索新知。
得大总持，一闻千悟。
《韩非子·难一》：“桓公问管仲曰：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此社鼠之所以不得也。今君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君。内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。’”
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”
《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？’”
《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。”
上上根人，～。