时间: 2025-04-24 16:52:40
最后更新时间:2024-07-31 02:48:52
“游辞巧饰”是一个汉语成语，字面意思为“游刃有余地运用辞藻进行巧妙的装饰”。其基本含义是指用华丽的辞藻或巧妙的手法来修饰事物，往往带有掩饰、虚假的意味，暗示事情表面美好但内在可能不够真诚。
该成语并没有明确的历史出处，但可以理解为现代汉语对古代文学和口语表达的总结与提炼。它的构成部分“游辞”意指流畅的言辞，而“巧饰”则强调修饰的巧妙性，反映了**传统文化中对语言艺术的重视。
“游辞巧饰”常用于批评某些人的言辞华丽但缺乏实质内容的情况。它可以出现在：
“游辞巧饰”反映了现代社会中对语言的审视。在信息过载的时代，华丽的辞藻常常被用来掩盖真实的内容或意图。它提醒我们在交流中要追求真实和诚恳，而非仅仅追求表面的光鲜。
该成语带给我的一种情感反应是警惕与反思。它让我思考在日常交流中，是否也有时候使用了华丽的表达，却未能传达出真实的情感与思想。这种反思促使我在表达时更加注重内容的实质性与真诚性。
在我的学*和工作中，常常会遇到一些同事或同学在汇报时使用游辞巧饰的方式。他们的表达虽然吸引人，但往往缺乏必要的数据支持和实际案例。我在这些场合下，尝试用简洁明了的方式呈现我的观点，力求做到言之有物。
在某个阳光明媚的午后，朋友问我：“你觉得这篇文章怎么样？”我笑着回答：“虽然作者的游辞巧饰让读者眼前一亮，但仔细阅读后，我发现那不过是华丽的外衣，内里却藏着空洞。”
在英语中，有类似的表达，如“all hat and no cattle”，即外表华丽但没有实际价值。不同文化中都存在对空洞言辞的批评，反映了人们对真实与诚恳的共识。
通过对“游辞巧饰”的学，我认识到在语言表达中，追求美的同时，也应当注重内容的实质性。这不仅在学术和工作中具有重要性，也对日常交流的真诚有着深远的影响。在我的语言学过程中，理解这一成语有助于我更好地表达自己的思想和情感。
服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！’权大悦，与其群下谋之。”
《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。斤利者，越理而横断；辞辨者，反义而取通；览文虽巧，而检迹如妄。”
《后汉书·文苑传下·赵壹》：“壹乃作《刺世疾邪赋》，以讽之。其辞曰：‘伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反驳。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？’此其大略也。”
《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”
《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”