时间: 2025-04-25 09:12:28
最后更新时间:2024-07-30 13:12:17
“以名取士”是一个汉语成语，字面意思是通过名字或名声来选拔人才。它的基本含义是重视个人的名声和名望，而不仅仅是其实际能力或才华。
该成语源于古代的选拔人才的方式，强调名声在选人用人中的重要性。在**古代，尤其是科举制度盛行的时期，许多士人通过自身的名声、名望和学识获得官职和社会地位。这个成语反映了当时社会对名声的重视及其在选拔人才过程中的影响。
“以名取士”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**古代社会，士人的地位非常重要，名声往往意味着权力和影响力。“以名取士”反映了社会对名声的重视。然而，在现代社会中，随着对人才多元化评估标准的推崇，这一成语的适用性受到挑战。
这一成语让我联想到名声与实际能力之间的矛盾。它使我反思社会对名声的重视，往往忽视了真实的才能与努力。
在我的学*和工作中，我曾经遇到一些人，他们凭借良好的名声获得了机会，而另一些有实力的人却因名声不显而被忽视。这让我意识到，名声在某种程度上确实会影响机会，但真正的实力才是长久之计。
在一个名为《名声的代价》的短篇小说中，主人公是一个默默无闻的才子，尽管才华横溢，但因“以名取士”的社会规则而屡屡遭遇困境，最终通过努力创造出属于自己的名声，赢得了大家的认可与尊重。
在英语中，有类似的表达，如“reputation over ability”，意指名声往往比能力更重要。在不同文化中，名声的影响力和重要性也各有差异，有些文化更注重个人的实际能力而非名声。
通过对“以名取士”的学，我认识到名声在社会中的重要性，尤其是在人才选拔和机会获取方面。然而，我也意识到，真正的才能和努力才是持久发展的关键。这一成语的理解，不仅有助于我的语言学，更在于对社会现象的深刻反思。
何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累。
《明史·选举志》：“明初，科举法未详，以名取士，多得异材。”
《宋史·选举志》：“宋初，贡举法未备，以名取士，多得奇才。”
《晋书·王衍传》：“衍少有重名，以名取士，为时所推。”
《后汉书·郑玄传》：“玄少为乡啬夫，弃官从师，学《诗》、《礼》，以名取士，遂为大儒。”
《汉书·儒林传》：“武帝即位，招贤良文学之士，以名取士，公孙弘以《春秋》对，擢为第一。”