时间: 2025-04-26 09:02:05
最后更新时间:2024-07-30 16:49:04
“同归殊涂”是一个汉语成语，字面意思是“虽然走的是不同的道路，但最终都归于同一个目的。”它的基本含义是指不同的人或事物虽然采取了不同的方法、途径，但最终的目标或结果是相同的。
该成语出自《荀子·王制》：“人之所同归者，殊涂也。”这句话的意思是，虽然人们走的道路不同，但他们所追求的目标是相同的。它反映了对不同路径和方法的包容与理解，也隐含了对多样性的尊重。
“同归殊涂”常用于讨论哲学、道德、教育等领域，特别是在强调不同观点、方法的有效性时。例如，在团队合作中，可以用来说明虽然每个人的工作方式不同，但最终大家的目标是一致的。在演讲或讨论中，使用该成语可以帮助缓和不同意见之间的冲突，强调共同目标。
同义成语：
反义成语：
“同归殊涂”反映了**文化中的和谐与包容思想，强调在多样性中寻找共同点。在现代社会，尤其是在全球化的背景下，这一成语的意义愈加突出，人们需要在多元文化中找到共同的价值和目标，以促进交流与合作。
该成语让我联想到团队合作中的默契与理解。在面对不同意见时，能够找到共同目标，让我感到温暖和信心。它鼓励人们在多样性中寻找共通之处，促进和谐。
在我的一段团队项目中，团队成员来自不同的专业背景，各自的方法和观点差异很大。通过沟通和理解，最终我们在同一个目标上达成一致，完成了项目。这种经历让我深刻体会到“同归殊涂”的重要性。
在一首小诗中应用该成语：
不同的风景，不同的路，
心中目标，相同的图。
虽有曲折，亦有坎坷，
同归殊涂，共赴前途。在英语中，类似的表达可以是“Different paths lead to the same destination”，强调不同的方法或途径最终可以到达相同的结果。这种思想在许多文化中都有体现，反映了人类对目标与方法多样性的认同。
通过对“同归殊涂”的全面分析，我认识到它在语言学*与表达中的重要性。它不仅丰富了我的词汇，也让我在与他人交流时更加注重理解与包容。这个成语教会我在多样性中寻找共同点，促进合作与和谐的思维方式。
天下同归而殊涂，一致而百虑。
《文选·刘孝标<广绝交论>》：“同归殊涂者，一去不返者也。”
《文选·陆机<文赋>》：“同归殊涂，一则臧否。”
《后汉书·张衡传》：“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。其辞曰：‘仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志抟抟以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。缰玄云使西飞兮，抱东岳之不舍。览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高危？既垂颖而顾本兮，亦要思乎故居。安从容以恬澹兮，餐至和之常适。率浩浩之冥观兮，岂云识乎途路？’此衡之自序也。”
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑。’今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔。”
《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫天下同归而殊涂，一致而百虑。”
汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六经以文奸言，～，俱用亡灭。”