时间: 2025-04-24 17:52:13
最后更新时间:2024-07-30 12:47:57
“亲若手足”是一个汉语成语，字面意思是“亲像手足一样”。其中“亲”指的是亲密的关系，“手足”意指兄弟姐妹，整体表达的是人与人之间关系的亲密和紧密，通常用来形容朋友、亲人之间的情谊深厚。
该成语的来源可以追溯到古代文献，其历史背景多与家族、友情等主题相关。虽然具体的出处不详，但可以在许多古代文人的诗文中找到类似的表达，强调人与人之间的相互关心与支持。成语的使用反映了**传统文化中对家庭和友谊的重视。
“亲若手足”常用在以下几种场合：
同义成语：
反义成语：
“亲若手足”在**文化中具有重要的地位，强调了人际关系中的亲密和互助。在现代社会，尽管人们的生活节奏加快，但这种对亲密关系的追求依然存在，尤其在社交网络和团队合作中，大家更渴望建立深厚的友谊与合作关系。
这个成语让我联想到家庭和朋友之间的温暖。它传达出的情感是亲密和信任，让人感受到人与人之间的真挚情感。它也促使我思考在生活中如何维护和珍惜与他人的关系。
在我的生活中，有一次我和朋友一起经历了一次困难的项目，我们在这段时间里相互支持，最终成功了。在这个过程中，我深刻体会到我们之间的关系正如“亲若手足”，让我更加珍惜这段友谊。
在一次文学创作中，我写道： “在这浩瀚的星空下，兄弟般的情谊如同那璀璨的星辰，亲若手足，无论风雨，始终相伴。”
在英文中，“like brothers”也能表达类似的意思，强调朋友之间的亲密关系。不同文化中对亲密关系的表达可能有所不同，但都能反映出人与人之间深厚的情感纽带。
通过对“亲若手足”的学*，我深刻认识到人际关系在生活中的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇，也为我在表达情感时提供了更生动的语言工具，提醒我在日常生活中珍惜和维护与他人的关系。
欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。
《晋书·王导传》：“王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’初袭祖爵即丘子。司空刘寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
《后汉书·马援传》：“援谓兄子严敦曰：‘吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。’”
《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
《左传·僖公二十四年》：“兄弟虽有小忿，不废懿亲，亲若手足。”