时间: 2025-04-24 11:36:07
最后更新时间:2024-07-31 03:29:51
“牛衣病卧”是一个汉语成语，字面意思是“牛衣”指一种简陋的居所，通常是用牛皮或牛毛做成的帐篷，而“病卧”则是指因病卧床不起。整体含义比喻生活贫困，身处困境，往往形容那些在逆境中仍然坚持生活的人。
该成语出自《东周列国志》，最早的记载是描述一些贫困书生的生活境遇。历史上，牛衣象征着一种简陋和贫困的生活状态，而病卧则强调了这种状态下的无奈和无助。它反映了古代士人对自我理想和现实困境之间的矛盾。
“牛衣病卧”可以用在多种语境中：
同义成语：
反义成语：
“牛衣病卧”在古代社会中，常常被用来反映士人对社会不公和生活困境的无奈。它代表了对理想和现实落差的深刻认识，尤其在**古代，士人常常面临仕途不顺和生活困苦的矛盾。在现代社会，这个成语依然适用于描述一些边缘群体的生存状态，提醒人们关注那些在苦难中挣扎的人。
这个成语往往带给人一种沉重的情感反应，联想到生活的艰辛和社会的不公。它使人反思自己的处境，激发同情心，并促使人们对他人的困境给予关注和帮助。
在生活中，我曾遇到一位流浪汉，他的处境让我想起“牛衣病卧”的成语。他虽然身无分文，却总是微笑着与人交流，这种乐观精神让我深受感动，也让我更加理解了这个成语的深意。
在一首诗中可以这样使用：
月明点滴牛衣下，
病卧孤灯夜漫漫。
寒风吹送愁和泪，
心中自有梦千般。在西方文化中，类似的表达可以是“down on one's luck”，意指某人处于困境。虽然表达方式不同，但都反映出一种对生活艰辛的共鸣和同情。
“牛衣病卧”不仅是一个成语，更是一种文化象征，提醒我们关注社会中的弱势群体。通过对这个成语的学*，我更加深刻地理解了语言的力量，以及在表达同情和理解他人困境时的重要性。它在我日常生活中的应用，不仅丰富了我的词汇，也增进了我对社会问题的关注。
便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？
《明史·文苑传二·徐祯卿》：“祯卿少与唐寅善，寅死，祯卿哭之恸，为文祭之，其辞哀婉，闻者皆为流涕。祯卿为人清介，不妄交游，所与游者，皆一时名士。”
《宋史·文苑传五·刘恕》：“恕为人笃志好学，自幼至老，未尝一日去书。家贫，不事生产，专以读书为业。平居寡言笑，至论古今治乱，是非成败，则慷慨激烈，不少屈。”
《晋书·王导传》：“导知敦不臣，虑其为乱，乃密表请徙屯于豫章，以塞其冲要。敦果举兵向阙，导率诸军拒战，大破之。敦死，导录尚书事，加羽葆鼓吹，班剑二十人。导性宽厚，简刑罚，务农桑，恤孤寡，劝课农桑，百姓爱之。”
《后汉书·崔骃传》：“（崔）骃上书自陈，辞甚激切。帝得奏感悟，乃徙骃为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇。”
《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：‘范叔固无恙乎！’范雎曰：‘然。’须贾笑曰：‘范叔有说于秦邪？’范雎曰：‘不也。雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢言说！’须贾曰：‘今叔何事？’范雎曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”
汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会死，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐死