时间: 2025-04-23 09:22:29
最后更新时间:2024-07-31 05:52:55
“穷猿奔林”是一个汉语成语，字面意思是指在困境中猿猴急切地奔向森林。它通常用来形容在绝境或困境中，急于寻找出路或逃避困扰的状态。这个成语传达了紧迫感和求生的本能。
“穷猿奔林”并没有明确的古代典故或文学出处，但其构造中的“穷”和“奔林”能够反映出一种生存的本能，类似于许多古代文学中关于动物求生的描写。成语的形成可能受到传统文化中对动物行为的观察与描绘的影响。
“穷猿奔林”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，动物常常被用作比喻，反映人的行为和心理。“穷猿奔林”可以被视为一种对人类在困境中反应的观察，体现了人类求生的本能。在现代社会中，面对压力和挑战，这种成语依然适用，鼓励人们在逆境中寻找出路。
“穷猿奔林”带给人一种紧迫感和不安的情绪，同时也激励着人们在困难面前不放弃，努力寻求解脱。这种情感反应鼓励人们积极面对生活中的挑战。
在生活中，我曾经面临过一段困难时期，感觉自己如同“穷猿奔林”，在工作和生活中都感到压力重重。通过不断地寻找解决方案和调整心态，最终我克服了困难，这个过程让我深刻体会到这个成语的深意。
在写作中，我尝试将“穷猿奔林”融入到一首诗中：
在绝境中奔走的猿，
急于逃避那无尽的烦恼，
每一次跳跃都是希望的延续，
每一次呼喊都是生命的呐喊。在英语中，有类似于“desperate times call for desperate measures”的说法，意思是在困境中就要采取极端的措施。尽管表达方式不同，但两者都反映了在危机中寻找解决方案的紧迫性。
通过对“穷猿奔林”的深入学，我发现这个成语不仅丰富了我的语言表达，还让我反思在生活中面对挑战的态度。它提醒我在困境中要保持积极的心态，勇于寻求解决方法。这个成语在我的语言学和表达中，具有重要的启发性和指导性。
北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木。
《宋书·王僧绰传》：“僧绰早有大成之量，弱年众以国器许之。好学有理思，练悉朝典。年二十而结褵，久之为江夏王义恭司徒参军，职僚旧闲，识者知其有当世之志，从容赏接。袭父爵豫章县侯，迎母东归。”
《南史·王僧虔传》：“僧虔弱冠，弘厚，善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：‘非唯迹逾子敬，方当器雅过之。’除秘书郎，太子舍人，退默少交接，与袁淑、谢庄善。迁司徒左西属。兄僧绰为元凶所害，亲宾咸劝之逃，僧虔泣曰：‘吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳；若复相率而逃，兄子伯茂，斯何托焉！’乃止。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’朝廷以其誓苦，亦不复征之。”
《文选·王褒·洞箫赋》：“故其应清风也，纤末奋蕱，铮鏦瞡嘈，若絙瑟促柱，号钟高调，于是放臣逐子，弃妻离友，仰天悲歌，顿足徒跣，泣泪并作，譬如穷猿失木，含戚莫譬。”
《左传·宣公十五年》：“穷猿奔林，岂暇择木。”
传说古代李弘度经常感叹自己怀才不遇，殷扬州知道他家贫就问他能否屈志百里不？李弘度感慨回答：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”殷扬州决定录用他为剡县县令，李弘度感激不尽