时间: 2025-04-25 15:59:51
最后更新时间:2024-07-31 04:26:01
成语“登坛拜将”字面意思是指上坛拜将，通常用来形容正式任命或迎接将领，具有一种隆重和庄严的意味。基本含义上，它表示在重要场合上进行的任命或尊重，暗示着一种荣耀和责任。
“登坛拜将”来源于古代的军事文化，特别是在**历史上的封建社会中，统帅或将领在正式场合上接受任命时，往往需要进行仪式性的拜将，表明对将领的尊重和对其职责的认可。相关的典故可以追溯到《史记》和《汉书》等古籍中，描述了古代君王任命将领时的隆重仪式场景。
“登坛拜将”可以广泛用于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，"登坛拜将"不仅仅是一个任命的仪式，它还反映了对领导者的尊重和对责任的重视。在现代社会，这一成语在各种场合依然适用，尤其是在职场中对领导者的认可和重视。
“登坛拜将”让我联想到历史上的英雄人物，他们通过自己的努力和奉献，最终获得了众人的尊重和认可。这种情感带有一种荣耀感，同时也提醒我们要珍惜和承担责任。
在我的工作中，有一次公司任命我为项目经理，那一刻我感到如同“登坛拜将”，既感到自豪，也感到责任重大。我努力去完成这个角色，希望能够不辜负公司和同事的期望。
在一个古代的故事中，有位年轻的武将，在经历了一系列的战斗后，终于在王宫中“登坛拜将”，接受了国王的任命。在这庄重的仪式上，他不仅感受到荣耀，更意识到肩上的重任，决心带领士兵们捍卫国家的尊严。
在西方文化中，类似的表达可以是“swearing-in ceremony”，指的是正式宣誓就任的仪式。这种仪式同样强调强调责任与尊重，虽然文化背景不同，但对领导者的认可和期望是相似的。
通过对“登坛拜将”的深入理解，我认识到这一成语不仅仅是语言的表达，更是文化内涵的体现。在语言学*中，掌握成语的使用能够帮助我们更好地理解和表达复杂的情感和社会关系。因此，“登坛拜将”在我日常交流中扮演着重要的角色，提醒我在面对责任时要勇于担当。
何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，没坛场，具礼乃耳。’王许之。
《旧唐书·李靖传》：“太宗将讨王世充，召靖问以方略，靖曰：‘世充得地虽多，缮甲完聚，南绝江淮，东至海岱，守险阻，难与争锋。然其失人心已久，兵虽众，不足畏。陛下若亲率禁旅，直指洛阳，彼必望旗奔败。臣请以江淮之众，济师以成犄角之势，彼必不敢轻出。如此，则洛阳孤城，可不战而下。’太宗从其言，以靖为行军总管，兼摄御史大夫，军于硖石。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相，曰：‘朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！’亮以丞相录尚书事，假节，张飞卒后，领司隶校尉。”
《史记·淮阴侯列传》：“汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：‘上不欲就天下乎？何为斩壮士！’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”
这沥泉原是神物，令郎定有登台拜将之荣。