时间: 2025-04-23 20:39:14
最后更新时间:2024-07-30 17:17:02
“哭天抢地”是一个汉语成语，字面意思是“哭泣时使天和地都为之动容”，基本含义是形容悲痛至极，哀号得非常惨烈，通常用于形容失去亲人或遭受重大损失时的悲痛情感。
该成语的来源并没有明确的文献记载，可能是民间口语的演变。它常常用于描绘悲痛的场景，强调情感的强烈程度。成语中的“哭天”与“抢地”结合在一起，形成了一种夸张的修辞手法，展示了悲伤的无边无际。
“哭天抢地”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，哭泣和哀悼是表达悲痛的重要方式，尤其是在家庭失去亲人的情况下。“哭天抢地”体现了对失去的痛苦和对亲情的珍视。在现代社会，虽然逐渐趋向于理性表达，但这种情感在特定场合仍然被广泛理解和接受。
听到“哭天抢地”这个成语，常常会让我联想到悲剧和失去的痛苦，内心不由自主地产生一种共鸣。这种强烈的情感反应使我更加理解人类在面对重大损失时的脆弱和无奈。
在我个人经历中，曾经有一次参加朋友的父亲葬礼，看到他在灵堂前哭天抢地，心中不禁感到无比心痛。这让我更加明白了生命的脆弱和亲情的珍贵。
在一次诗歌创作中，我尝试使用“哭天抢地”来表达对逝去岁月的怀念：
岁月如歌，泪痕满地，
往日欢笑，今何在？
哭天抢地，情何以堪，
唯有回忆，伴我前行。在其他文化中，相似的表达方式也存在。例如，英语中的“crying one’s heart out”也传达了深切的悲痛，但在表达方式上可能没有“哭天抢地”那么具象化和情感化。
通过对“哭天抢地”的全面分析，我深刻认识到这个成语在表达情感时的丰富性与复杂性。它不仅在语言学*中提供了生动的情感表达，也增强了我在交流中的情感共鸣能力。这个成语的灵活性使得它在不同语境下都能发挥重要作用，值得在日常生活和文学创作中加以运用。
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”
《左传·宣公十五年》：“晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：‘不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。’初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’及栾弗忌之难，伯宗死焉。申公巫臣曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’及栾弗忌之难，伯宗死焉。”
《史记·孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河津，而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！’乃还息乎陬乡，作为《陬操》以哀之。”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣、介子推之徒也。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也。’稽首，受而载之。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜氏曰：‘行也！怀与安，实败名。’公子不可。姜氏与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：‘臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？’弗听。及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘子、女、玉、帛则君有之，羽、毛、齿、革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。’子玉请杀之。楚子曰：‘晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之？违天必有大咎。’乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：‘吾不如衰之文也。请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：‘重耳拜赐。’公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：‘君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。’”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
芝秀娘～，痛不欲生，又打又骂芝秀的爹，家里乱成了一锅粥。